子馆于予恰九春，临分更欲问云津。
良心易放当持敬，精义无穷要汲新。
刍狗科名应是梦，貂蝉宦业竟成尘。
世间公议难磨灭，第一还须作好人。
【注释】
子馆：子馆是范仁叔在洛阳的住所，他以布衣而官至翰林学士，人称范八行。西归：指辞官。范八行与定叟（即范纯仁）为好友，范八行去官后回洛阳居住，定叟也从外地来洛阳看望他。解褐：指脱下公服，穿上平民衣服（即初仕）。西归：辞去官职返回故乡。简：通“荐”，推荐。定叟（即范纯仁）：字定国，北宋名相，曾三次拜相。云津：渡口。
【译文】
子馆就在你正中九春，分别之际还想问你要渡江吗？
良心容易放荡要持敬，精义无穷要保持学习精神。
刍狗科名应是梦，貂蝉宦业竟成尘。
世间公议难磨灭，第一还要做好人。
【赏析】
此诗作于元祐四年（1089），诗人因党争被贬，范八行的去职和范纯仁的复出都使诗人感慨良多。范八行去职时，其子范纯仁尚在太学，诗人曾送别，并写了《送范纯仁赴调西京》一诗：“子馆恰临分，西归欲问津。人心方易放，君意独宜真。”（《全宋诗》卷三六四）范八行此次离京赴洛阳，范纯仁又专程到洛阳相送，诗人有《次韵范纯仁见寄》一诗：“西归犹自喜，东去复何言。旧学心犹在，新知事已繁。”（《全宋诗》卷三七七）。可见二人友情之深厚。
范八行与范纯仁都是北宋著名政治家，两人关系密切，政治上互为表里。范八行在朝时，力主变法；而范纯仁则反对新法，主张守成。当王安石新法受挫，神宗病危之际，两人又共同上书请立储君。但变法派内部矛盾尖锐，导致元丰年间的政局动荡，范八行、范纯仁先后被迫离职。诗人对此深有体会，故对范八行的去职和范纯仁的复出都有感而发。
首联两句写子馆相聚。“子馆”即子舍，是范八行居所，范纯仁以布衣而官至翰林学士，人称“范八行”。范八行去职之后，诗人曾送别他，并在诗中表示祝贺说：“子馆在予恰九春，临分更欲问云津。”意思是说，子馆正好是春天时节，离别之际，你还想问我还要去渡口吗？这两句是诗人对朋友的关切和祝福。
颔联两句写朋友之间的交往之道。范八行认为，君子应当保持谦逊谨慎的态度，因为只有如此才能得到别人的尊重。同时，他还认为应该时刻保持敬畏之心，因为只有如此才能不断进取、永远不落伍。范八行的话非常深刻，因此诗人对此进行了发挥。他认为，虽然一个人可以拥有很多美好的品德，但是如果不能时刻保持谦虚谨慎的态度，那么这些美好的品德就会逐渐消失殆尽。相反，如果能够时刻保持敬畏之心，那么就能够不断地汲取新的知识，让自己变得更加优秀。这两句诗是诗人对范八行的劝勉之词。
颈联两句写朋友之间的交往之道。范八行认为，一个人在这个世界上应该追求的是正义和真理，而不是名利和地位。因此，他告诫范纯仁不要过于追求名利和地位，而要始终保持一颗善良的心。范八行的话非常深刻，因此诗人对此进行了发挥。他认为，虽然一个人可以拥有很多美好的品质，但是如果不能时刻保持善良之心，那么这些美好的品质就会逐渐消失殆尽。相反，如果能够时刻保持善良之心，那么就能够不断地汲取新的知识和智慧，让自己变得更加优秀。这两句诗是诗人对范八行的劝勉之词。
尾联两句是诗人对朋友的期望和祝愿。他认为，世间的公论是非常难以改变和磨灭的，因此最重要的是要做一个好人。这两句诗是诗人对范八行的鼓励和鞭策。
整首诗通过描绘范八行去职后的情景以及范纯仁复出后的表现，表达了诗人对朋友的关心和支持之情。同时也体现了诗人对朋友的劝勉和鞭策之意。