宋代吴泳《寿安宣相》释义

式介多福出自《嘉禾颂七章章四句》，式介多福的作者是：吴泳。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的释义是：式介多福：指赐予丰厚的福分。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的拼音读音是：shì jiè duō fú。 式介多福是《嘉禾颂七章章四句》的第28句。 式介多福的上半句是： 以妥以侑。 式介多福的全句是：以妥以侑，式介多福。 以妥以侑，式介多福。的上一句是

以妥以侑出自《嘉禾颂七章章四句》，以妥以侑的作者是：吴泳。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的释义是：以妥以侑：安顿，陪伴。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的拼音读音是：yǐ tuǒ yǐ yòu。 以妥以侑是《嘉禾颂七章章四句》的第27句。 以妥以侑的上半句是：以谷我口腹。 以妥以侑的下半句是：式介多福。 以妥以侑的全句是：以妥以侑，式介多福。

以谷我口腹出自《嘉禾颂七章章四句》，以谷我口腹的作者是：吴泳。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的释义是：以谷我口腹：以谷物喂养我的口腹，意即以谷物作为食物。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的拼音读音是：yǐ gǔ wǒ kǒu fù。 以谷我口腹是《嘉禾颂七章章四句》的第26句。 以谷我口腹的上半句是： 实为我嘉谷。 以谷我口腹的下半句是：

实为我嘉谷出自《嘉禾颂七章章四句》，实为我嘉谷的作者是：吴泳。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的释义是：实为我嘉谷：这里的“实”意为“确实”、“的确”，“嘉”意为“美好”，“谷”指谷物，整句意思是“这确实是美好的谷物”。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的拼音读音是：shí wèi wǒ jiā gǔ。 实为我嘉谷是《嘉禾颂七章章四句》的第25句

不可以为袂出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为袂的作者是：吴泳。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的释义是：不可以为袂：比喻关系疏远，不能共同携手。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的拼音读音是：bù kě yǐ wèi mèi。 不可以为袂是《嘉禾颂七章章四句》的第24句。 不可以为袂的上半句是： 狐生九尾。 不可以为袂的下半句是： 实为我嘉谷。

狐生九尾出自《嘉禾颂七章章四句》，狐生九尾的作者是：吴泳。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的释义是：狐生九尾：狐狸长着九条尾巴，古代传说中狐狸有九条尾巴，象征长寿和吉祥。在这里比喻人寿命长久或福寿安康。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的拼音读音是：hú shēng jiǔ wěi。 狐生九尾是《嘉禾颂七章章四句》的第23句。 狐生九尾的上半句是

不可以为粳出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为粳的作者是：吴泳。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的释义是：不可以为粳：指稻谷品质不佳，不适合用来制作粳米。粳，指粳米，是稻谷的一种，口感较糯，常用于制作米饭。此处“不可以为粳”意味着稻谷质量不够好，不能作为优质粳米的原料。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的拼音读音是：bù kě yǐ wèi

芝生九茎出自《嘉禾颂七章章四句》，芝生九茎的作者是：吴泳。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的释义是：芝生九茎：指灵芝草长出九茎，比喻吉祥如意或非凡之才。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的拼音读音是：zhī shēng jiǔ jīng。 芝生九茎是《嘉禾颂七章章四句》的第21句。 芝生九茎的上半句是：以归肇祀。 芝生九茎的下半句是：不可以为粳。

以归肇祀出自《嘉禾颂七章章四句》，以归肇祀的作者是：吴泳。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的释义是：以归肇祀：将祭祀之事归入起始。即指开始进行祭祀活动。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的拼音读音是：yǐ guī zhào sì。 以归肇祀是《嘉禾颂七章章四句》的第20句。 以归肇祀的上半句是： 天子不有。 以归肇祀的下半句是： 芝生九茎。

天子不有出自《嘉禾颂七章章四句》，天子不有的作者是：吴泳。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的释义是：天子不有：指皇帝不占有，即皇帝并不独占天下，含有天下为公之意。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的拼音读音是：tiān zi bù yǒu。 天子不有是《嘉禾颂七章章四句》的第19句。 天子不有的上半句是：献诸天子。 天子不有的下半句是：以归肇祀。

寿安宣相 明亮如玉的老子原本性情平和，为百姓护佑北疆。 赏析：这首诗是一首赞美寿安宣相之诗。首句“皛然老子本冲夷”，以明喻的方式赞美了寿安宣相的清廉与正直，像明亮的白色玉石一样纯净无瑕。次句“起为苍生护北陲”，则描绘了寿安宣相为国家人民所做出的贡献，他勇敢地站在前线，保护着国家的安全，使北方地区得以安宁。第三、四句分别描述了边吏和市人对他的态度。边吏们都能询问司马（即寿安宣相）

【注释】 子馆：子馆是范仁叔在洛阳的住所，他以布衣而官至翰林学士，人称范八行。西归：指辞官。范八行与定叟（即范纯仁）为好友，范八行去官后回洛阳居住，定叟也从外地来洛阳看望他。解褐：指脱下公服，穿上平民衣服（即初仕）。西归：辞去官职返回故乡。简：通“荐”，推荐。定叟（即范纯仁）：字定国，北宋名相，曾三次拜相。云津：渡口。 【译文】 子馆就在你正中九春，分别之际还想问你要渡江吗？ 良心容易放荡要持敬

诗句解读与赏析： 这首诗是一首模仿宋代诗人邵雍风格（尧夫体）的诗作。邵雍是北宋著名的诗人和哲学家，其作品多以哲理见长，语言朴实自然，富有生活气息。在这首诗中，作者通过模仿邵雍的风格来表达自己对西湖美景的赞美之情。 1. 第一句：“刚把西湖卖与邻” - 注释：这里用了一个比喻，意味着将西湖的美丽景色出售给邻近的城市或地区。这表达了作者对西湖美景的珍视和自豪。 - 赏析：这句诗通过比喻手法

诗词原文： 文俗诸儒恋局中，何曾度外看英雄。 连鸡纵不能资夏，捕鹿何妨暂掎戎。 静抚时机渔者得，遥观敌运兽之穷。 书生准拟浯溪石，明写中兴第一功。 译文： 文人墨客们沉迷于世俗的纷扰之中，他们从未想过要超越这些束缚来观察真正的英雄。就像连日的鸡鸣声也不能给夏天带来一丝凉爽，但猎取鹿肉却可以暂时提振士气。静下心来观察时，那些像渔夫一样的人总能抓住机会；远远地观察对手的动向

诗句释义及赏析： 1. 梅柳阴中漫寄家，闲如翠鸨立晴沙。 这句诗描述了诗人在梅柳树的遮蔽下，悠然自得地寄情于家。"闲"字表现出诗人内心的宁静与闲适，而"翠鸨"则是对鸟儿的生动比喻，形象地描绘出鸟儿在晴空下自在飞翔的景象。 2. 瘿藤樽内抄松子，行玉盘中拣蕨芽。 这里通过“瘿藤”和“行玉盘”两个意象，表达了诗人对生活的精致追求。"瘿藤"可能指的是某种植物，因其形状独特

我们来逐句解析这首诗： 1. 再用韵呈帅机就寄仁溥 2. 少学东坡颇爱奇，夜抄灯疏爇松脂。 3. 老随年度几弦瑟，愁怕月窥双鬓丝。 4. 蚕市已非吾故国，菜园犹得子新诗。 5. 闲人不管东风闹，麦饭枯鱼著顿炊。 诗句释义及注释： 1. 再用韵呈帅机就寄仁溥：表示再次用韵来给帅机、机就（可能是作者的朋友或同僚）和仁溥发送诗歌。 2. 少学东坡颇爱奇，夜抄灯疏爇松脂：年轻时学习苏轼的诗词