宋代吴泳《光相寺》释义

式介多福出自《嘉禾颂七章章四句》，式介多福的作者是：吴泳。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的释义是：式介多福：指赐予丰厚的福分。 式介多福是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 式介多福的拼音读音是：shì jiè duō fú。 式介多福是《嘉禾颂七章章四句》的第28句。 式介多福的上半句是： 以妥以侑。 式介多福的全句是：以妥以侑，式介多福。 以妥以侑，式介多福。的上一句是

以妥以侑出自《嘉禾颂七章章四句》，以妥以侑的作者是：吴泳。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的释义是：以妥以侑：安顿，陪伴。 以妥以侑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以妥以侑的拼音读音是：yǐ tuǒ yǐ yòu。 以妥以侑是《嘉禾颂七章章四句》的第27句。 以妥以侑的上半句是：以谷我口腹。 以妥以侑的下半句是：式介多福。 以妥以侑的全句是：以妥以侑，式介多福。

以谷我口腹出自《嘉禾颂七章章四句》，以谷我口腹的作者是：吴泳。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的释义是：以谷我口腹：以谷物喂养我的口腹，意即以谷物作为食物。 以谷我口腹是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以谷我口腹的拼音读音是：yǐ gǔ wǒ kǒu fù。 以谷我口腹是《嘉禾颂七章章四句》的第26句。 以谷我口腹的上半句是： 实为我嘉谷。 以谷我口腹的下半句是：

实为我嘉谷出自《嘉禾颂七章章四句》，实为我嘉谷的作者是：吴泳。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的释义是：实为我嘉谷：这里的“实”意为“确实”、“的确”，“嘉”意为“美好”，“谷”指谷物，整句意思是“这确实是美好的谷物”。 实为我嘉谷是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 实为我嘉谷的拼音读音是：shí wèi wǒ jiā gǔ。 实为我嘉谷是《嘉禾颂七章章四句》的第25句

不可以为袂出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为袂的作者是：吴泳。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的释义是：不可以为袂：比喻关系疏远，不能共同携手。 不可以为袂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为袂的拼音读音是：bù kě yǐ wèi mèi。 不可以为袂是《嘉禾颂七章章四句》的第24句。 不可以为袂的上半句是： 狐生九尾。 不可以为袂的下半句是： 实为我嘉谷。

狐生九尾出自《嘉禾颂七章章四句》，狐生九尾的作者是：吴泳。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的释义是：狐生九尾：狐狸长着九条尾巴，古代传说中狐狸有九条尾巴，象征长寿和吉祥。在这里比喻人寿命长久或福寿安康。 狐生九尾是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 狐生九尾的拼音读音是：hú shēng jiǔ wěi。 狐生九尾是《嘉禾颂七章章四句》的第23句。 狐生九尾的上半句是

不可以为粳出自《嘉禾颂七章章四句》，不可以为粳的作者是：吴泳。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的释义是：不可以为粳：指稻谷品质不佳，不适合用来制作粳米。粳，指粳米，是稻谷的一种，口感较糯，常用于制作米饭。此处“不可以为粳”意味着稻谷质量不够好，不能作为优质粳米的原料。 不可以为粳是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不可以为粳的拼音读音是：bù kě yǐ wèi

芝生九茎出自《嘉禾颂七章章四句》，芝生九茎的作者是：吴泳。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的释义是：芝生九茎：指灵芝草长出九茎，比喻吉祥如意或非凡之才。 芝生九茎是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 芝生九茎的拼音读音是：zhī shēng jiǔ jīng。 芝生九茎是《嘉禾颂七章章四句》的第21句。 芝生九茎的上半句是：以归肇祀。 芝生九茎的下半句是：不可以为粳。

以归肇祀出自《嘉禾颂七章章四句》，以归肇祀的作者是：吴泳。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的释义是：以归肇祀：将祭祀之事归入起始。即指开始进行祭祀活动。 以归肇祀是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 以归肇祀的拼音读音是：yǐ guī zhào sì。 以归肇祀是《嘉禾颂七章章四句》的第20句。 以归肇祀的上半句是： 天子不有。 以归肇祀的下半句是： 芝生九茎。

天子不有出自《嘉禾颂七章章四句》，天子不有的作者是：吴泳。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的释义是：天子不有：指皇帝不占有，即皇帝并不独占天下，含有天下为公之意。 天子不有是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 天子不有的拼音读音是：tiān zi bù yǒu。 天子不有是《嘉禾颂七章章四句》的第19句。 天子不有的上半句是：献诸天子。 天子不有的下半句是：以归肇祀。

骆驼岭突兀，万级胡孙梯屈盘。 注释1：骆驼岭，指华山主峰的东峰。突兀，高耸的样子。 译文：华山的主峰东峰，高峻挺拔，像一头骆驼一样突兀在群山之中。 注释2：一峰骆驼岭，指华山主峰。突兀，高耸的样子。等闲看，不认真对待。 译文：华山的主峰高耸入云，犹如一只骆驼矗立在山峰之中。我们不应该对它轻视。 万级胡孙梯屈盘。 注释1：胡孙，传说中骑着仙鹤飞天的仙女。梯，台阶。 译文：从华山的北峰到南峰

注释： 华严寺：佛教名寺，位于华山之巅。 才上华严第一山：刚刚登上华山的第一座山峰。 倚天双阙不曾关：倚靠着天空中巍峨的双阙（宫殿）。 白花紫柏漫山路：路上开满了白色的花朵，生长着紫色的柏树。 犹觉桃源在世间：依然觉得人间有桃花源的存在。 赏析： 这首诗描绘了诗人攀登华严寺的过程，通过描绘沿途的自然风光，表达了诗人对大自然的热爱和对生活的感悟。 首句“才上华严第一山”

【注释】 和观棋：即题画诗。观棋，指下围棋。观棋不语真君子，观人不语道心闲。观棋不语是公论，但观棋时，须有“观而勿助”之心。观棋不语者，非无见也；观人不语者，非无意也，只是不欲与言耳。 七雄：春秋战国时期称霸中原的七个诸侯国。虎斗：指战国时期各国之间的争斗。着难下：难以轻易地决定胜负。着，通“暂”，暂时的意思。蚖（qiān）蟠石：蚯蚓。蚯蚓在地下盘曲成团，像石头一样坚硬。 蛮触纷纭

诗句原文： 青莲两两照山开，道是金仙手自栽。 人与金牛俱不见，更从何处觅心来。 注释解释： 1. 青莲两两照山开 - “青莲”通常指的是莲花，特别是指佛教中的清净之莲，这里特指佛前的莲花。“两两”表示成双成对，而“照山开”则形容这些莲花仿佛在阳光的照射下盛开，光芒四射，美丽异常。这里的描述可能寓意着纯净无暇或神圣的力量。 2. 道是金仙手自栽 - “金仙”通常指的是佛教中的菩萨

这首诗的大意是：在琴书淡泊中，古人羲轩的意境；花木幽闲如汉绮园般。碧落青嵩无用买，湖光一曲道真浑。 注释： - 琴书澹泊古羲轩：这里的“琴书”是指古代文人墨客常用的物品，代表着他们的高雅情趣。而“澹泊”则是形容他们的生活态度，不追求名利。“古羲轩”则是指古代的羲皇和轩辕，象征着高洁的品德和远大的志向。这里表达了作者对古代文人的赞美之情。 - 花木幽闲汉绮园：这里的“花木”是指大自然中的花草树木

【注释】 和：酬答。雁湖：李雁湖的别号。李雁湖是明代诗人李攀龙的字。晚春：暮春时节。即事：写眼前之事。八首：指李攀龙《和李雁湖晚春即事》诗八首。车茵：车轮下的垫子。苔钱：苔藓的碎片，俗称“苔钱”。屐痕：穿木履走过后所留下的痕迹。屐：木鞋。造化：自然。生机：生命力。浑不尽：没有穷尽。新绿：刚长出的新叶。转春温：使春天的气息更加浓厚。 【赏析】 这是一首题友人李攀龙《和李雁湖晚春即事》诗的和作