君不见尧时伯禹作司空，应龙尾画江道通。又不见秦时李冰作太守，犀牛厌胜水晶走。
蜀江开凿四万八千载，二后英灵俨如在。虽然陵谷有变迁，水向东流不曾改。
西岷山，南溷崖，神营化造如划开。蜀人好怪漫弗省，龙岂能智犀岂能禳菑。
年来江塞崖据险，水束三川激如箭。阳侯吸哦佛不灵，黑蛎磨牙蚖吐焰。
五月尾，六月头，瓜蔓水退，矾山水流。中间青沫最湍驶，风雨瞬息能湛舟。
鲛人渊客弗敢睨，而况商妇能无愁。怀哉古人智如此，胡不铲尽白险直使平如洲。
使家河源来，弭节青衣国。横槎展拓万里天，力浚江南障江北。
百夫荷锸，千夫荷锄，号召海若同凿疏。经营不越四弦望，白练剪出澄江图。
轻轺晨兴亦劳苦，绣烂衣明湿烟雨。不惟佛滩之耻可湔雪，名与离堆传之万万古。
这首诗的作者是唐代诗人元稹。以下是对这首诗的逐句释义：
新江行寿张宪亨泉：这是一首描写长江的诗歌，表达了作者对张宪亨泉的赞美之情。诗中提到了尧时的伯禹、李冰等历史人物，他们都是治理河流的伟大人物，他们的功绩如同画龙点睛一般，使得长江的水路通畅。而张宪亨泉则是长江中的一个重要景点，它的存在为人们提供了便利的生活条件。
君不见尧时伯禹作司空，应龙尾画江道通：尧时伯禹担任司空官职，他以卓越的才能治理洪水，使得江河畅通无阻。他利用应龙尾画江的方式，巧妙地解决了江流的问题，使得长江的水路变得通畅。
又不见秦时李冰作太守，犀牛厌胜水晶走：秦时李冰担任太守，他治理河流的工作同样令人钦佩。他用犀牛的角来压制水流，使得水流顺畅。然而，他并没有使用水晶来解决问题，而是选择了更加有效的方法。
蜀江开凿四万八千载，二后英灵俨如在：蜀江的开凿工作已经持续了四万八千年，两位伟大的皇帝英灵仍然栩栩如生地存在。他们治理河流的工作让人们对他们充满了敬意和感激。
虽然陵谷有变迁，水向东流不曾改：虽然历史的变迁使得一些地形有所改变，但长江的流向却始终没有改变。它依然向东流淌，源源不断。
西岷山，南溷崖，神营化造如划开：西岷山和南浑浊的崖壁都像是被神仙所化造出来的一样，让人叹为观止。这里的山川景色美丽壮观，让人流连忘返。
蜀人好怪漫弗省，龙岂能智犀岂能禳菑：蜀地的人们喜欢追求怪异的事物，对于智慧的象征物（如龙和犀牛）更是不以为意。他们认为这些象征物并不能带来真正的智慧和力量，反而可能引起灾害。
年来江塞崖据险，水束三川激如箭：如今长江的水位上涨，江塞的悬崖成为了险要之地。水流在这里形成了一股股急流，犹如弓箭般迅猛。
阳侯吸哦佛不灵，黑蛎磨牙蚖吐焰：阳侯吸哦是一种传说中的怪兽，它用嘴巴吸取河水中的养分。而佛则是佛教的象征物，它并不具备神奇的力量。黑蛎则是一种生活在海底的动物，它磨牙咬碎岩石，喷出火焰。
五月尾，六月头，瓜蔓水退，矾山水流：在农历五月末和六月初之间，长江水位逐渐下降，瓜藤开始枯萎，矾石山的水流也变得湍急起来。
中间青沫最湍驶，风雨瞬息能湛舟：在长江中间的地方，水流最为湍急，就像暴风雨即将来临一样。船只在这里行驶需要格外小心谨慎。
鲛人渊客弗敢睨，而况商妇能无愁：鲛人是古代传说中的一种生物，它们居住在深海之中；渊客则是隐居的人。他们都不敢去注视江中的船只，更不用说商妇们了。
怀哉古人智如此，胡不铲尽白险直使平如洲：古人的智慧如此之高，他们为什么不将那些险峻的河流铲平呢？这样可以让江面变得平坦宽敞，方便人们出行。
使家河源来，弭节青衣国：让家乡的河流从这里流来吧！让我们乘坐着船只来到这里吧！青衣国是一个美丽的国度，它有着清澈的水源和美丽的山水风光。
横槎展拓万里天，力浚江南障江北：横着插入的船桨展开，仿佛能够穿越万里天空。我们努力挖掘江水，使得江南的屏障得以加固。
百夫荷锸，千夫荷锄：一百名男子手持铁锹，一千名男子手持锄头。他们都投入到了这个伟大的工程中，共同为建设美好家园而努力着。
号召海若同凿疏：号召着所有的神灵一起来参与这项伟大的工作。他们齐心协力，共同为这个家园的建设贡献力量。
经营不越四弦望，白练剪出澄江图：我们的工作不会受到任何限制或阻碍。我们将用洁白如练的丝线来裁剪出一幅清晰的江河画面。
轻轺晨兴亦劳苦，绣烂衣明湿烟雨：清晨起床，轻快地乘着轻便的马车出发。穿着绣有精美图案的衣服，我感受到了雨水的湿气和烟雨的气息。
不惟佛滩之耻可湔雪，名与离堆传之万万古：这不仅仅是为了洗刷佛滩的耻辱而努力，我们还要将这份荣誉和名声传承给后世。我们希望这个名字能够在千万年的历史长河中流传下去。