泉汤瀹肤垢如失，振衣坐觉神充实。
挹其寒冽事清盥，三咽逾甘过饴蜜。
华清之池故有名，玉莲出水香雾生。
可怜妃子汗犹湿，已闻伐鼓渔阳声。
我思行吟泽畔者，梦想沧浪归濯缨。
浴罢
泉汤瀹肤垢如失，振衣坐觉神充实。
挹其寒冽事清盥，三咽逾甘过饴蜜。
华清之池故有名，玉莲出水香雾生。
可怜妃子汗犹湿，已闻伐鼓渔阳声。
我思行吟泽畔者，梦想沧浪归濯缨。
注释：
- 浴罢：洗完澡后。
- 涤肤垢如失：清洗皮肤上的污垢就像失去了一样。
- 振衣坐觉神充实：整理好衣服坐下就觉得精神饱满。
- 挹：用勺取。
- 寒冽：寒冷刺骨。
- 清盥：洗过手脸。
- 逾甘过饴蜜：超过蜂蜜的味道。
- 华清之池：华清池。
- 玉莲：莲花的美称。
- 香雾生：水蒸气飘散出香味。
- 可怜妃子：可怜那女子。
- 汗犹湿：汗水还未干。
- 渔阳：古地名，位于今天的河北蓟县。
- 沧浪：指大江、大海，此处代指诗人自己。
赏析：
《浴罢》是一首咏物诗，通过描写华清池的美景，赞美了大自然的鬼斧神工以及劳动人民的智慧和勤劳。全诗语言简练，意境深远，通过对华清池美景的描绘，表达了诗人对大自然的热爱以及对劳动者的敬仰之情。
“泉汤瀹肤垢如失”一句中，“泉汤”指的是温泉，“瀹肤垢”则是指清洗掉污垢。这句诗的意思是说，在温泉里洗澡，就像把身上的污垢全部洗净一样，给人一种清爽的感觉。这里的“肤垢”是指人的肌肤上附着的污垢或杂质，而“沦失”则是形容清洗干净后的舒适感。
接下来的“振衣坐觉神充实”，描述了洗浴之后，诗人整理衣物，感到精神焕发的情景。这里的“振衣”是指抖落衣服上的衣服，“坐觉”则是指坐下后立即感觉到的。整句诗表达了诗人在享受温泉洗浴的过程中，得到了精神上的净化和提升，从而感到精神焕发，充满了活力。
“挹其寒冽事清盥，三咽逾甘过饴蜜”两句，进一步描绘了温泉的清凉和泉水的甜美。这里“挹其寒冽”是指舀取泉水时感受到的清凉，而“事清盥”则是指用这清凉的泉水洗脸。最后，“三咽逾甘过饴蜜”则是指喝这三口水泉水，比蜂蜜还要甜。这些细节的描述，使得整个画面变得更加生动和具体，让人仿佛能够感受到泉水的清凉和甜美。
在第四句中，“华清之池故有名，玉莲出水香雾生”两句，诗人将华清池比喻为美丽的莲花，而泉水则如同散发出香气的雾气。这里的“华清之池”是指华清宫的温泉，而“玉莲出水”则是指温泉中的水如同从莲花中涌出一般。“香雾生”则是指泉水散发出的香气弥漫四周。整句诗表达了诗人对华清池美景的赞叹和对自然之美的敬畏之情。
“可怜妃子汗犹湿，已闻伐鼓渔阳声”两句，诗人通过对比来表达自己的情感。这里的“妃子”指的是古代宫廷中的美女，而“汗犹湿”则是指她们流汗的情况。“伐鼓渔阳声”是指古代边塞战争的声音，这里用来象征战争带来的紧张氛围。通过对比，诗人表达了自己对战争的厌恶和对和平生活的向往之情。
“我思行吟泽畔者，梦想沧浪归濯缨”两句，诗人表达了自己的理想和追求。这里的“行吟泽畔者”是指那些在河边吟唱的人，而“沧浪归濯缨”则是指他们希望有一天能够回到家乡，过着宁静的生活。整句诗表达了诗人对于田园生活的向往和对于和平安宁的追求。
整首诗通过对华清池美景的描绘和对诗人情感的抒发，展现了大自然的美丽和人类对美好生活的向往。诗人以简洁的语言，描绘出一幅生动的画面，表达了对自然的热爱和对劳动者的尊重。同时，这首诗也反映了作者内心的矛盾和挣扎，以及对和平安宁生活的渴望。