秀汝清旴数舍中，系匏名谒竟难通。
只知俗吏隆官业，不意高文有古风。
朝请待趍天屏北，家园归省浙江东。
远民利害闻应熟，早晚嘉谋沃舜聪。
【注】：秀汝清旴，指江西上饶县。系匏名谒，喻有志却无门路。俗吏隆官业，喻为吏者多以权术谋利。
高文有古风，喻文章高妙。朝请待趍天屏北，喻等待皇上召见，被派往京城。归省浙江东，喻回家乡，浙江东即浙江东阳。远民利害闻应熟，比喻治理国家，要了解百姓的疾苦和安危。嘉谋沃舜聪，比喻良策能够使圣上明察秋毫。
译文及注释已提供，下面是对这首诗的赏析：
这首诗是元代文学家、诗人郑允端在任史屯田时所作（史屯田在今江西上饶）。诗中表现了作者对于为官从政的看法，认为做官应当以德行为先，不能只求个人的升迁和名利。诗中表达了作者对民生的关切以及他为国家着想的高尚情操。
往往后生诚可畏出自《解汤延祖字》，往往后生诚可畏的作者是：李觏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的释义是：往往后生诚可畏：年轻的后来者非常令人敬畏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的拼音读音是：wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi。 往往后生诚可畏是《解汤延祖字》的第20句。 往往后生诚可畏的上半句是
勖哉见善勿迟疑出自《解汤延祖字》，勖哉见善勿迟疑的作者是：李觏。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的释义是：勉励人们看到好事不要犹豫，要立刻行动。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的拼音读音是：xù zāi jiàn shàn wù chí yí。 勖哉见善勿迟疑是《解汤延祖字》的第19句。 勖哉见善勿迟疑的上半句是：口衔日月坐天际
口衔日月坐天际出自《解汤延祖字》，口衔日月坐天际的作者是：李觏。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的释义是：口含日月坐天际：形容诗人意气风发，胸怀壮志，犹如坐在天边，吞吐日月，气势非凡。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的拼音读音是：kǒu xián rì yuè zuò tiān jì。 口衔日月坐天际是《解汤延祖字》的第18句。
周公亦人舜亦人出自《解汤延祖字》，周公亦人舜亦人的作者是：李觏。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的释义是：周公和舜都是人，强调即使是伟大的历史人物，也不过是凡人。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的拼音读音是：zhōu gōng yì rén shùn yì rén。 周公亦人舜亦人是《解汤延祖字》的第17句。
蝇虫岂不披红紫出自《解汤延祖字》，蝇虫岂不披红紫的作者是：李觏。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的释义是：蚊虫并非不能穿红着紫。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的拼音读音是：yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ。 蝇虫岂不披红紫是《解汤延祖字》的第16句。 蝇虫岂不披红紫的上半句是： 不贤而位何能为。
不贤而位何能为出自《解汤延祖字》，不贤而位何能为的作者是：李觏。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的释义是：不贤而位何能为：指不贤能的人占据高位，无法胜任其职责。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的拼音读音是：bù xián ér wèi hé néng wèi。 不贤而位何能为是《解汤延祖字》的第15句。 不贤而位何能为的上半句是
非曰凡人富与贵出自《解汤延祖字》，非曰凡人富与贵的作者是：李觏。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的释义是：非曰凡人富与贵：不是指普通人就能享有富贵。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的拼音读音是：fēi yuē fán rén fù yǔ guì。 非曰凡人富与贵是《解汤延祖字》的第14句。 非曰凡人富与贵的上半句是：
立身之道将何如出自《解汤延祖字》，立身之道将何如的作者是：李觏。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的释义是：立身之道将何如：指一个人立身处世的正确方法和原则应该是什么样的。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的拼音读音是：lì shēn zhī dào jiāng hé rú。 立身之道将何如是《解汤延祖字》的第13句。
吾以子立为之字出自《解汤延祖字》，吾以子立为之字的作者是：李觏。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的释义是：“吾以子立为之字”的意思是：我因你而立下名字。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的拼音读音是：wú yǐ zi lì wèi zhī zì。 吾以子立为之字是《解汤延祖字》的第12句。 吾以子立为之字的上半句是：
其名延祖有意哉出自《解汤延祖字》，其名延祖有意哉的作者是：李觏。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 其名延祖有意哉的释义是：其名延祖有意哉：这里的“其名延祖有意哉”是在赞美“延祖”这个名字的含义美好，有深意。其中，“延祖”意味着希望家族能够延续并继承祖先的优良传统和美德。这句话可以理解为对名字背后寄寓的美好愿望的赞叹。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。
诗句释义 1. 驿使将诗访远山： - “驿使”指的是负责传递书信的使者。 - “将诗访”意味着带着诗去访问。 - “访远山”表示向远方的山峰送去诗歌，可能是为了表达对自然的赞美或抒发情感。 2. 发函宁暇正衣冠： - “函”通常指的是信封。 - “宁”意为宁愿。 - “暇”意为闲暇。 - “正衣冠”意指整理仪容，准备出门。 - 整句可能表达了即使忙于工作或公务，作者也不忘整理自己的仪表
钱寺丞知白州 大邑（指眉山，唐白居易曾居于此）歌谣日尚新，忽惊千骑拥行尘。 宦游莫叹登长道，天意先教福远人。 城在海隅门少客，地钟阳气景常春。 政成不患无知己，按察当今正直臣。 注释与赏析： 1. 钱寺丞：指的是钱徽，他曾任四川成都府路安抚使兼管成都府事，后来又担任过知白州的职位。 2. 大邑：指的是四川省眉山县。 3. 歌谣日尚新：指眉山的民间歌曲和传说故事都是新鲜的，充满活力。 4.
诗句原文： 一夜吟公月蚀诗，睡魔惊走醉魂飞。 如将混沌重区别，要使君臣有等威。 天道至高全指掌，古人虽死合知非。 相思无计能相见，何日轩车向北归。 注释解释： - 一夜吟公月蚀诗：在一夜之间吟诵关于月亮蚀的诗。 - 睡魔惊走醉魂飞：夜晚的睡梦中，因月蚀而惊醒，导致醉酒般的恍惚感。 - 如将混沌重区别：如果能够重新区分开混沌未开的天地。 - 要使君臣有等威：使得君臣之间的关系能够平等相待。 -
蓬屋 长檐数尺庇堂东，疏漏从来只有蓬。日影碎如秋树下，雨声初似夜船中。竹经蠹了多垂地，箬到乾时半卷空。此处想非人所竞，众言千万莫相攻。 译文： 蓬屋 长长的屋檐覆盖着堂东，因为疏漏，从没有遮挡过阳光。太阳的光线像秋天的树叶被打碎一样，雨声初起时，仿佛在夜晚的船上。竹子因虫蛀而下垂，箬叶干裂后半卷着。这个地方似乎不是人争斗的地方，千万千万不要互相攻击。 注释： 1. 蓬屋：简陋的房子。蓬
阶基 堂前一级似阶墀，无石无砖只旧基。 泥饰顷因年节近，踏崩唯是客行时。 谁曾罗袜双来上，多谢苍苔久不离。 从此便成贫景致，竹帘垂处最相宜。 注释： 1. 阶基：台阶下的部分，也指台阶的基座。 2. 阶墀：台阶前的台阶部分，通常用于形容台阶下的基座。 3. 泥饰：泥巴装饰，这里指用泥巴抹平台阶下的基座。 4. 年代接近：时间接近节日，通常指的是春节或者中秋节等节日前后，人们会打扫庭院，装饰家园
