宋代李觏《和游丹霞有怀归之意》释义

往往后生诚可畏出自《解汤延祖字》，往往后生诚可畏的作者是：李觏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的释义是：往往后生诚可畏：年轻的后来者非常令人敬畏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的拼音读音是：wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi。 往往后生诚可畏是《解汤延祖字》的第20句。 往往后生诚可畏的上半句是

勖哉见善勿迟疑出自《解汤延祖字》，勖哉见善勿迟疑的作者是：李觏。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的释义是：勉励人们看到好事不要犹豫，要立刻行动。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的拼音读音是：xù zāi jiàn shàn wù chí yí。 勖哉见善勿迟疑是《解汤延祖字》的第19句。 勖哉见善勿迟疑的上半句是：口衔日月坐天际

口衔日月坐天际出自《解汤延祖字》，口衔日月坐天际的作者是：李觏。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的释义是：口含日月坐天际：形容诗人意气风发，胸怀壮志，犹如坐在天边，吞吐日月，气势非凡。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的拼音读音是：kǒu xián rì yuè zuò tiān jì。 口衔日月坐天际是《解汤延祖字》的第18句。

周公亦人舜亦人出自《解汤延祖字》，周公亦人舜亦人的作者是：李觏。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的释义是：周公和舜都是人，强调即使是伟大的历史人物，也不过是凡人。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的拼音读音是：zhōu gōng yì rén shùn yì rén。 周公亦人舜亦人是《解汤延祖字》的第17句。

蝇虫岂不披红紫出自《解汤延祖字》，蝇虫岂不披红紫的作者是：李觏。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的释义是：蚊虫并非不能穿红着紫。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的拼音读音是：yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ。 蝇虫岂不披红紫是《解汤延祖字》的第16句。 蝇虫岂不披红紫的上半句是： 不贤而位何能为。

不贤而位何能为出自《解汤延祖字》，不贤而位何能为的作者是：李觏。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的释义是：不贤而位何能为：指不贤能的人占据高位，无法胜任其职责。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的拼音读音是：bù xián ér wèi hé néng wèi。 不贤而位何能为是《解汤延祖字》的第15句。 不贤而位何能为的上半句是

非曰凡人富与贵出自《解汤延祖字》，非曰凡人富与贵的作者是：李觏。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的释义是：非曰凡人富与贵：不是指普通人就能享有富贵。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的拼音读音是：fēi yuē fán rén fù yǔ guì。 非曰凡人富与贵是《解汤延祖字》的第14句。 非曰凡人富与贵的上半句是：

立身之道将何如出自《解汤延祖字》，立身之道将何如的作者是：李觏。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的释义是：立身之道将何如：指一个人立身处世的正确方法和原则应该是什么样的。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的拼音读音是：lì shēn zhī dào jiāng hé rú。 立身之道将何如是《解汤延祖字》的第13句。

吾以子立为之字出自《解汤延祖字》，吾以子立为之字的作者是：李觏。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的释义是：“吾以子立为之字”的意思是：我因你而立下名字。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的拼音读音是：wú yǐ zi lì wèi zhī zì。 吾以子立为之字是《解汤延祖字》的第12句。 吾以子立为之字的上半句是：

其名延祖有意哉出自《解汤延祖字》，其名延祖有意哉的作者是：李觏。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 其名延祖有意哉的释义是：其名延祖有意哉：这里的“其名延祖有意哉”是在赞美“延祖”这个名字的含义美好，有深意。其中，“延祖”意味着希望家族能够延续并继承祖先的优良传统和美德。这句话可以理解为对名字背后寄寓的美好愿望的赞叹。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。

注释 1. 寻幽西去路非赊：寻找幽雅的去处，向西走的路不是很长。 2. 回首红尘事可嗟：回望尘世中的事令人感慨。 3. 不待鸾骖并鹤驾：不必等待鸾和骖鸾、鹤和骖鹤一起飞上天。 4. 便分人世与仙家：就决定将人世间的事情与仙界分隔开。 5. 几函道藏金壶墨：几卷道教经典藏在金壶里，金壶也用来装墨。 6. 一片秋容玉井花：秋天的景色如同在玉井中生长的花。 7. 还似武夷高会日

【注释】 和：应和，即同韵。屯田陈丈：陈谦之的号。屯田，指屯田制，汉、唐以来设置的专管屯田事务的官职。休次韵：休官后的韵事。 【赏析】 此诗是诗人对友人陈谦之退居田园生活的一种赞美。全诗语言朴实，意境清远，格调清新，情调闲适。 首联写陈谦之家贫如洗，却有佛家的出世思想。白屋：贫士家居。官：指仕途。佛名：佛教用语，指和尚，这里用来形容其出世的思想境界。 颔联写陈谦之隐居归来的心情。北谷

注释： 近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。 古道存心公道显，恶人钳口善人歌。 登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。 当比瑞金嚚讼后，要移风俗拟如何。 赏析： 这首和诗是诗人送别朋友并表达自己对治理南城的期望的。全诗分为四句，每句都有深刻的寓意。 首句"近年双阙暂鸣珂"中的关键字是“鸣珂”，它暗示了官员们的忙碌和奔波。同时，"近年"一词也表达了时间的流逝和变迁。

注释： 1. 外边虽节目：竹子外面虽有节，但里面空心。 2. 内里却空虚：竹心空洞。 3. 从来汗流浃：汗流浃背，指辛勤劳作。 4. 只为写经书：这里是指文人墨客用竹子来写作文和书法。 译文： 竹子虽然外有节，但内心却空洞无物。人们常说它“外面虽节目，内里却空虚”，正是因为这样，它才能在风吹雨打中屹立不倒。竹子的坚韧和虚心是古人赞颂的品质，也是文人墨客用以自勉的方式。他们用竹子来写作文和书法

霜 夜落无人见，朝看到处新。 力不柰松筠。

《稚子弄冰》是宋朝诗人杨万里的作品，这首诗充满了童趣，展现了儿童天真的情趣。下面是对该诗的逐句释义和赏析： - 原文： 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 - 译文： 清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。