宋代李觏《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》释义

往往后生诚可畏出自《解汤延祖字》，往往后生诚可畏的作者是：李觏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的释义是：往往后生诚可畏：年轻的后来者非常令人敬畏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的拼音读音是：wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi。 往往后生诚可畏是《解汤延祖字》的第20句。 往往后生诚可畏的上半句是

勖哉见善勿迟疑出自《解汤延祖字》，勖哉见善勿迟疑的作者是：李觏。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的释义是：勉励人们看到好事不要犹豫，要立刻行动。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的拼音读音是：xù zāi jiàn shàn wù chí yí。 勖哉见善勿迟疑是《解汤延祖字》的第19句。 勖哉见善勿迟疑的上半句是：口衔日月坐天际

口衔日月坐天际出自《解汤延祖字》，口衔日月坐天际的作者是：李觏。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的释义是：口含日月坐天际：形容诗人意气风发，胸怀壮志，犹如坐在天边，吞吐日月，气势非凡。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的拼音读音是：kǒu xián rì yuè zuò tiān jì。 口衔日月坐天际是《解汤延祖字》的第18句。

周公亦人舜亦人出自《解汤延祖字》，周公亦人舜亦人的作者是：李觏。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的释义是：周公和舜都是人，强调即使是伟大的历史人物，也不过是凡人。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的拼音读音是：zhōu gōng yì rén shùn yì rén。 周公亦人舜亦人是《解汤延祖字》的第17句。

蝇虫岂不披红紫出自《解汤延祖字》，蝇虫岂不披红紫的作者是：李觏。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的释义是：蚊虫并非不能穿红着紫。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的拼音读音是：yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ。 蝇虫岂不披红紫是《解汤延祖字》的第16句。 蝇虫岂不披红紫的上半句是： 不贤而位何能为。

不贤而位何能为出自《解汤延祖字》，不贤而位何能为的作者是：李觏。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的释义是：不贤而位何能为：指不贤能的人占据高位，无法胜任其职责。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的拼音读音是：bù xián ér wèi hé néng wèi。 不贤而位何能为是《解汤延祖字》的第15句。 不贤而位何能为的上半句是

非曰凡人富与贵出自《解汤延祖字》，非曰凡人富与贵的作者是：李觏。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的释义是：非曰凡人富与贵：不是指普通人就能享有富贵。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的拼音读音是：fēi yuē fán rén fù yǔ guì。 非曰凡人富与贵是《解汤延祖字》的第14句。 非曰凡人富与贵的上半句是：

立身之道将何如出自《解汤延祖字》，立身之道将何如的作者是：李觏。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的释义是：立身之道将何如：指一个人立身处世的正确方法和原则应该是什么样的。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的拼音读音是：lì shēn zhī dào jiāng hé rú。 立身之道将何如是《解汤延祖字》的第13句。

吾以子立为之字出自《解汤延祖字》，吾以子立为之字的作者是：李觏。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的释义是：“吾以子立为之字”的意思是：我因你而立下名字。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的拼音读音是：wú yǐ zi lì wèi zhī zì。 吾以子立为之字是《解汤延祖字》的第12句。 吾以子立为之字的上半句是：

其名延祖有意哉出自《解汤延祖字》，其名延祖有意哉的作者是：李觏。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 其名延祖有意哉的释义是：其名延祖有意哉：这里的“其名延祖有意哉”是在赞美“延祖”这个名字的含义美好，有深意。其中，“延祖”意味着希望家族能够延续并继承祖先的优良传统和美德。这句话可以理解为对名字背后寄寓的美好愿望的赞叹。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。

这首诗是唐代诗人王建创作的，名为《中春苦雨书怀》。下面逐句解读这首诗： 中春苦雨书怀 春秋书大雨，三日巳为霖。 如何方春时，终月常积阴。 淙空若泉泻，荡地成渊深。 曾无昼夜别，顾恐山岳沈。 疑是天上河，底漏不可禁。 傍无女娲石，欲补难为针。 又疑坎宫水，阳曜所不临。 何等大鬼物，戏把北斗斟。 谁笼三足乌，冷卧空桑林。 勾芒失权柄，羞耻啼盈襟。 枉杀几树花，恣许泥土涔。 或云天有意，欲使诛荒淫。

这首诗是宋代诗人苏轼的作品，表达了他对人的评价和看法。以下是逐句翻译和解释： 寄章友直（赠给章友直的一首诗）：人生何足贵，贵在天资秀。 比喻沙石间，金玉岂常有。 有才不善用，多为淫邪诱。 嗟哉栋梁材，往往厄樵手。 章子吾不识，美在众人口。 如何材艺多，四十无所守。 所守者何为，非贵亦非富。 古今圣与贤，历历垂星斗。 景行苟有成，进退无一缪。 不能攻天下，尚可名身后。 百年随飘风，白发勇未斗。

这首诗描绘了一个人在江亭醉酒后的情景，他既羡慕侠客的豪气，又感叹俗士的浅薄。全诗充满了对现实的批评和对社会现象的讽刺。 江亭醉后（译文）： 在江边的亭子里喝醉了酒。 平生尚倜傥，壮大苦摧折。 主人能结纳，佳境为铺设。 渺杳东江来，谽谺暮云裂。 倡女稍多艺，市酒且供啜。 侠气复何聊，心朋幸相悦。 解冠从放荡，大呼谁挽掣。 咄哉千里足，嗟乎三寸舌。 海物唤龙取，天葩令鬼折。 艳唱声非雅，戏谈理当谲

诗句释义： 1. 孤怀 - 表达诗人内心的孤独和深沉的情感。 2. 智者在不惑 - 指那些智慧的人不会被迷惑，他们能够洞察事物的本质。 3. 君子贵知几 - 君子注重智慧和预知未来的智慧，强调知识的重要性。 4. 彼昏有耳目，无能辨是非 - 形容那些缺乏智慧的人虽然有眼睛和耳朵，但无法辨别是非。 5. 蜀犬尽鸣吠，羲轮自光辉 - 比喻那些盲目追随的人或物，尽管他们发出声音，却无法指引正确的方向

这首诗通过描述自然灾害对人民生活的破坏，表达了诗人对民生的深切关怀和对政府的不满。 诗人描绘了天地父母对生命的慈爱，以及胚胎亿兆在灾难中被束缚的情景。这是对自然灾害对人类生存环境的破坏的描绘。 诗人描述了自然灾害带来的严重后果。在南川上游地区，曾经肥沃的土地变得贫瘠，人们只能吃光旧粮来维持生计，甚至有些家庭连早餐都难以为继。这是对自然灾害对人类生活影响的详细描绘。

甘露亭诗 来瞻去察夜继昼，赤热不忍荫华榱。——诗人来到这里，看着夜晚和白天交替的景象，感受到了太阳的炽热，不忍心让它晒到华美的屋梁上。 由斯一郡十万户，饿肤日月生膏脂。——这里有十万户人家，他们的皮肤因饥饿而变得干燥，仿佛被日月烤熟，形成了油脂。 存者相保没者葬，唐虞仁寿重驱跻。——那些存活的人相互帮助，那些去世的人得到安葬，这体现了唐朝尧舜时代的仁爱政策，重视人民的福利和安宁。 圣主养贤贤养物