拈花示病元来怕，遇酒逃禅却未真。
三古绝编徒自圣，二王书法恐非臣。
扇子，一种历史悠久的实用物品，也常被赋予文化象征意义。在古典诗词中，扇子往往象征着凉爽与优雅。李石的《扇子诗》便是这样一首咏物抒情之作，通过对扇子的描绘，寄托了诗人的个人情感与哲理思考。下面将对这首诗进行逐句释义及赏析：
- 拈花示病元来怕：
- 拈花：这里可能指的是佛经中的一则故事，即佛陀在菩提树下悟道时，摩耶夫人手捻花枝以示庆贺，而佛陀则拈起一枝花表示已经觉悟。
- 示病：比喻以生病为由躲避世俗纷扰。
- 元来怕：本来是出于对尘世的厌恶和恐惧。这里的“怕”，不仅是物理上的畏惧，更是精神上的抵触。
- 遇酒逃禅却未真：
- 遇酒：遇到酒便想逃避一切。
- 逃禅：逃离了佛教的修行，即禅宗修行。
- 却未真：虽然表面上逃避了，但实际上并没有真正得到解脱。
- 三古绝编徒自圣：
- 三古：泛指古代的经典或历史。
- 绝编：指流传下来的珍贵文献。
- 徒自圣：只是徒增了圣贤之名，实际上并未有真正的智慧和修为。
- 二王书法恐非臣：
- 二王：指晋代的王羲之与其儿子王献之（大令）。
- 书法：指他们的书法艺术成就。
- 恐非臣：担心自己的书法技艺不足以成为一位真正的贤臣。这里的“臣”不仅仅是对社会地位的一种谦称，也暗示了一种对自身能力不足的自省。
这首诗通过描写诗人对扇子的观察和内心的抒发，表达了诗人对世俗纷扰的不满以及对于精神自由的追求。同时，诗人也在反思个人在历史长河中的定位，体现了一种深刻的人生哲学。
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