宋代李之仪《将过大乘薄晚不能到既见祖灯以寄一笑》释义

烟云休恋钟山出自《又次韵三绝》，烟云休恋钟山的作者是：李之仪。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的释义是：勿留恋如烟似云般变幻无常的事物，应寄情于钟山之景。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的拼音读音是：yān yún xiū liàn zhōng shān。 烟云休恋钟山是《又次韵三绝》的第4句。 烟云休恋钟山的上半句是：

身世且依魏阙出自《又次韵三绝》，身世且依魏阙的作者是：李之仪。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的释义是：身世且依魏阙：指个人命运暂时依附于国家或朝廷。魏阙，古代帝王宫殿前的观礼台，代指朝廷或国家。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的拼音读音是：shēn shì qiě yī wèi quē。 身世且依魏阙是《又次韵三绝》的第3句。

新来投笔从班出自《又次韵三绝》，新来投笔从班的作者是：李之仪。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的释义是：新近放弃文职从事军旅。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的拼音读音是：xīn lái tóu bǐ cóng bān。 新来投笔从班是《又次韵三绝》的第2句。 新来投笔从班的上半句是：旱日能诗传信。 新来投笔从班的下半句是：

旱日能诗传信出自《又次韵三绝》，旱日能诗传信的作者是：李之仪。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的释义是：旱日能诗传信：在干旱的日子里，仍然能够通过诗歌传达信息。这里的“旱日”比喻艰难困苦的环境，“能诗传信”则表达了诗人即使在逆境中也能以诗歌为媒介，传递情感和思想。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的拼音读音是：hàn rì néng

便知却整还舠出自《又次韵三绝》，便知却整还舠的作者是：李之仪。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的释义是：便知却整还舠：知道你将船整好又出发。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的拼音读音是：biàn zhī què zhěng hái dāo。 便知却整还舠是《又次韵三绝》的第4句。 便知却整还舠的上半句是： 可得遽通来信。

可得遽通来信出自《又次韵三绝》，可得遽通来信的作者是：李之仪。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的释义是：“可得遽通来信”意为“可以立刻收到回信”。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的拼音读音是：kě dé jù tōng lái xìn。 可得遽通来信是《又次韵三绝》的第3句。 可得遽通来信的上半句是：沧江归弄波涛。

沧江归弄波涛出自《又次韵三绝》，沧江归弄波涛的作者是：李之仪。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的释义是：沧江归弄波涛：形容江河在夕阳余晖下波涛汹涌，如同江河在玩耍一般。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的拼音读音是：cāng jiāng guī nòng bō tāo。 沧江归弄波涛是《又次韵三绝》的第2句。 沧江归弄波涛的上半句是

华屋暂离星斗出自《又次韵三绝》，华屋暂离星斗的作者是：李之仪。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的释义是：华屋暂离星斗：豪华的房屋暂时离开了星空的照耀。意指富贵之人暂时离开了繁忙的世俗生活，享受片刻的宁静。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的拼音读音是：huá wū zàn lí xīng dòu。 华屋暂离星斗是《又次韵三绝》的第1句

暂同南陌东丘出自《又次韵三绝》，暂同南陌东丘的作者是：李之仪。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的释义是：暂同南陌东丘：暂时与你在南边的道路和东边的山丘上相聚。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的拼音读音是：zàn tóng nán mò dōng qiū。 暂同南陌东丘是《又次韵三绝》的第4句。 暂同南陌东丘的上半句是： 又喜秋来相见

又喜秋来相见出自《又次韵三绝》，又喜秋来相见的作者是：李之仪。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的释义是：又喜秋来相见：再次欣喜于秋天与友人相见的美好时光。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的拼音读音是：yòu xǐ qiū lái xiāng jiàn。 又喜秋来相见是《又次韵三绝》的第3句。 又喜秋来相见的上半句是：剧谈今愧高流。

译文： 想要进入大乘佛教，先寄居祖灯禅师的大乘寺。 大乘寺去那里有多远，听说祇园寺附近布金堂。 只怕钵中无客饭，只求经夜谢知音。 赏析： 这是一首表达作者对佛教信仰和修行的渴望的诗。 首句“欲过大乘先寄祖灯禅师”表达了作者对进入大乘佛教的向往，他希望找到一个可以寄托自己信仰的地方，而这个地点就是祖灯禅师的大乘寺。 第二句“大乘此去有几里”，则描绘了前往大乘寺的距离，表达了作者的谨慎和期待之情。

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合赏析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一分析比对。注意如下字词的解释：“大乘寺：即大禅寺。和州：指安徽和县。鸡笼山：在今江苏句容西南，又名鸡笼山。“自褒禅”三句：写从褒禅寺向东转去将要通过大乘路。“不觉”两句：说不知不觉离家二十日了，只见山林、城市纵横交错，延绵不绝。“和州客”两句：说因为曾在和州作过客

这是一首游历华阳洞的诗。 首句“游华阳洞行十馀步水阻而回”描绘了诗人在华阳洞游玩的情景。诗人行走了大约十步，便遇到了水流的阻挡，不得不返回。这里的“华阳洞”是指位于四川的华阳县的一个山洞，是唐代著名诗人杜甫曾游历过的地方。 第二句“篝火宵深兴转浓，可怜潭水断来踪。”描述了夜晚在山洞里点起篝火，兴致盎然。诗人感叹可惜的是，由于水流的阻挡，自己无法继续前行，只能遗憾地告别这片美丽的山水

【注释】 ①旷口：指山间空旷处，也指山中幽静之处。②金陵：今江苏南京。③汤泉：温泉。④故人：旧友。⑤得身轻：得到身心的轻松舒适。 译文：刚刚到达汤泉就询问浴场在哪里？戏弄地呈献给长老。想从山间幽静之处经过金陵，不惜花费两日程的时间。因求一位老朋友一游，何妨按照常规得到身体轻松。 赏析： 这是一首以游汤为题的小诗。诗人初到汤泉便要问浴场在哪里，然后戏谑地呈献给长老。他本想从山间幽静的地方经过金陵

【注释】苦竹寺：位于今四川雅安市芦山。后亭：即苦竹寺中的亭子。 竹映丹枫转短篱，有花开处尽空枝：苦竹寺后的竹林在红色的枫树映衬下显得格外娇嫩，但当花开花落时，那些竹子却像被剪去枝叶一样空空荡荡。 春风想见如铺锦，惆怅来游不是时：想象春天的微风吹拂着苦竹寺，仿佛那美丽的景色就像锦绣一般展开，然而自己却因为种种原因不能在这个时候来到这里欣赏美景。 赏析：此诗描绘了苦竹寺后亭的美丽景色

【解析】 此诗首句是“苦竹饭于寺前客邸”，意思是：在寺院前的客馆里吃苦竹饭。“苦竹饭”指粗茶淡饭，与“红妆”（美丽的女眷）和后面的“黄粱”相对应，表现出诗人的清贫生活。第二句是“隼旟歌呼引红妆”，意思是：大雕高歌，招来美女。“隼旟”是一种鸟，这里借指大雕。“红妆”指的是美丽的女眷。第三句是“花帽追随入醉乡”，意思是：美女们戴着花帽，跟随大雕飞进酒乡。这两句写大雕引领着女眷们进入酒乡的画面