宋代李之仪《又次韵三绝》释义

烟云休恋钟山出自《又次韵三绝》，烟云休恋钟山的作者是：李之仪。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的释义是：勿留恋如烟似云般变幻无常的事物，应寄情于钟山之景。 烟云休恋钟山是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烟云休恋钟山的拼音读音是：yān yún xiū liàn zhōng shān。 烟云休恋钟山是《又次韵三绝》的第4句。 烟云休恋钟山的上半句是：

身世且依魏阙出自《又次韵三绝》，身世且依魏阙的作者是：李之仪。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的释义是：身世且依魏阙：指个人命运暂时依附于国家或朝廷。魏阙，古代帝王宫殿前的观礼台，代指朝廷或国家。 身世且依魏阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 身世且依魏阙的拼音读音是：shēn shì qiě yī wèi quē。 身世且依魏阙是《又次韵三绝》的第3句。

新来投笔从班出自《又次韵三绝》，新来投笔从班的作者是：李之仪。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的释义是：新近放弃文职从事军旅。 新来投笔从班是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 新来投笔从班的拼音读音是：xīn lái tóu bǐ cóng bān。 新来投笔从班是《又次韵三绝》的第2句。 新来投笔从班的上半句是：旱日能诗传信。 新来投笔从班的下半句是：

旱日能诗传信出自《又次韵三绝》，旱日能诗传信的作者是：李之仪。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的释义是：旱日能诗传信：在干旱的日子里，仍然能够通过诗歌传达信息。这里的“旱日”比喻艰难困苦的环境，“能诗传信”则表达了诗人即使在逆境中也能以诗歌为媒介，传递情感和思想。 旱日能诗传信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旱日能诗传信的拼音读音是：hàn rì néng

便知却整还舠出自《又次韵三绝》，便知却整还舠的作者是：李之仪。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的释义是：便知却整还舠：知道你将船整好又出发。 便知却整还舠是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便知却整还舠的拼音读音是：biàn zhī què zhěng hái dāo。 便知却整还舠是《又次韵三绝》的第4句。 便知却整还舠的上半句是： 可得遽通来信。

可得遽通来信出自《又次韵三绝》，可得遽通来信的作者是：李之仪。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的释义是：“可得遽通来信”意为“可以立刻收到回信”。 可得遽通来信是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可得遽通来信的拼音读音是：kě dé jù tōng lái xìn。 可得遽通来信是《又次韵三绝》的第3句。 可得遽通来信的上半句是：沧江归弄波涛。

沧江归弄波涛出自《又次韵三绝》，沧江归弄波涛的作者是：李之仪。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的释义是：沧江归弄波涛：形容江河在夕阳余晖下波涛汹涌，如同江河在玩耍一般。 沧江归弄波涛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 沧江归弄波涛的拼音读音是：cāng jiāng guī nòng bō tāo。 沧江归弄波涛是《又次韵三绝》的第2句。 沧江归弄波涛的上半句是

华屋暂离星斗出自《又次韵三绝》，华屋暂离星斗的作者是：李之仪。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的释义是：华屋暂离星斗：豪华的房屋暂时离开了星空的照耀。意指富贵之人暂时离开了繁忙的世俗生活，享受片刻的宁静。 华屋暂离星斗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 华屋暂离星斗的拼音读音是：huá wū zàn lí xīng dòu。 华屋暂离星斗是《又次韵三绝》的第1句

暂同南陌东丘出自《又次韵三绝》，暂同南陌东丘的作者是：李之仪。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的释义是：暂同南陌东丘：暂时与你在南边的道路和东边的山丘上相聚。 暂同南陌东丘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 暂同南陌东丘的拼音读音是：zàn tóng nán mò dōng qiū。 暂同南陌东丘是《又次韵三绝》的第4句。 暂同南陌东丘的上半句是： 又喜秋来相见

又喜秋来相见出自《又次韵三绝》，又喜秋来相见的作者是：李之仪。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的释义是：又喜秋来相见：再次欣喜于秋天与友人相见的美好时光。 又喜秋来相见是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又喜秋来相见的拼音读音是：yòu xǐ qiū lái xiāng jiàn。 又喜秋来相见是《又次韵三绝》的第3句。 又喜秋来相见的上半句是：剧谈今愧高流。

注释：暂离繁华的宫殿，归隐于江边的小洲。书信很快就到，知道我已经整装待发准备出发。 赏析：这首诗是一首送别诗，表达了诗人对友人离别时的深情与不舍。首句写景，以星斗为喻，形象地描绘出友人离去的场景；次句写友，点明友人已离开，归隐于江边的小洲，表达对友人离去的不舍之情；第三句写信，暗示了书信的到来，意味着友人已经离开，但书信很快到达，表达了诗人对友人即将离去的担忧与不安；末句写情

【注释】： 款步：缓慢步行。下泽：地名，在今河南省汝州东。高流：指高尚的志趣、行为。剧谈：高谈阔论。南陌：古时称城南为“南”，故城东十里为南陌。东丘：地名，在今河南省长垣县东北。 【赏析】： 《又次韵三绝》是北宋文学家曾巩的作品，此诗是作者于元丰六年（1083）秋作。当时，曾巩已由中书舍人迁任礼部员外郎，在京师任职。这首诗表达了作者对友人的思念之情。诗人与友人曾经一起在河南汝州下泽漫步闲谈

注释： 次韵子椿五首（其一） 附见谁为邹湛，奖成无复山涛。 我岂敢轻易地命名这个地方，不如暂且借酒消愁归去。 赏析： 这首诗是苏轼对友人的一首答诗。诗人在《和子由渑池怀旧》中曾写道“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”，意思是说人生到处都像是飘飞的鸿雁踏着积雪前行一样，没有定处。而这里则是说，我与友人虽然身处异地，但彼此的心意却相通，就像那附见的人、奖成的人都是邹湛一样

【解析】 1．题干要求赏析“仙学堂”，这是一道诗歌的鉴赏题，考生应先通读全诗，然后分析每一句的内容，结合注释和题目的要求进行赏析。本题可从诗句内容、手法、意境等方面分析作答。 2．译文： 上天人各有其资质，事物都源于生知之性。 强称仙学堂为真仙境，这种说法欺骗了谁？ 我想借这块隙地，虚檐敞茅茨。 琅琅诵读着玉章，勉力探寻那虚无之境。 3．赏析：①天人异所禀，事物皆生知。“天人异所禀”是说天地之间

这首诗是一首七言诗，其内容主要是对棋艺与人生的思考。下面我将逐句进行解析： 1. 古人制此文楸枰，要下黑白知死生：古人制作了棋盘和棋子，目的是通过黑白的对决来理解生死的道理。 2. 闲中借此消永日，未必能取人心争：在闲暇时，人们可以通过下棋来消磨时间，但这并不一定能赢得他人的心灵竞争。 3. 后人不识古人意，致使方寸生纵横：后来的人不理解古人的意图，导致他们的心境变得复杂和纷扰。 4.

【注释】 1. 仙蜕：指人死以后灵魂不灭。蝉蜕：即脱壳，指蝉的幼虫蜕皮成虫。 2. 昼夜：泛指日夜，指时间。本循环：自然规律是天天如此。 3. 出入：《易经》有“日中为市，日南为羽”（兑上离下），“坎为耳、为水，兑为口，离为火，震为雷，巽为风，艮为山，干为天”。出入：指天地万物的运动变化。机：机变。差：差不多。 4. 学蝉蜕：指道家的修炼方法之一，如庄子所说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩