天人异所禀，事物皆生知。
强名仙学堂，此语将谁欺。
我欲借隙地，虚檐敞茅茨。
琅琅诵玉章，勉力探希夷。
【解析】
1．题干要求赏析“仙学堂”，这是一道诗歌的鉴赏题，考生应先通读全诗，然后分析每一句的内容，结合注释和题目的要求进行赏析。本题可从诗句内容、手法、意境等方面分析作答。
2．译文：
上天人各有其资质，事物都源于生知之性。
强称仙学堂为真仙境，这种说法欺骗了谁？
我想借这块隙地，虚檐敞茅茨。
琅琅诵读着玉章，勉力探寻那虚无之境。
3．赏析：①天人异所禀，事物皆生知。“天人异所禀”是说天地之间，万物各有所禀承，各有其特性，而“事物皆生知”则是指一切事物都有其内在的知识，这是道家思想的核心观点。“天”“物”指代自然和万物，“禀”“生知”指禀受自然之气而生，有先天的知识。这两句的意思是：天地间万物各有其禀承，事物皆有天生之知。②强名仙学堂，此语将谁欺。“强名仙学堂”意思是把仙学当作学问来研究。“将谁欺”意思是把那些不学无术的人欺骗。这两句的意思是：妄自称为仙学，欺骗那些不学无术的人。③我欲借隙地，虚檐敞茅茨。“隙地”指偏僻之地，“虚檐敞茅茨”指简陋的草屋，“敞”指敞开。这两句的意思是：我打算借用这偏僻的地方，虚檐敞茅茨。④琅琅诵玉章，勉力探希夷。“琅琅”形容读书的声音清脆响亮，“希夷”指虚无缥缈的境界。这两句的意思是：我琅琅诵读玉经，努力寻求那虚无缥缈的境界。⑤此四句是第一段。首句“天人异所禀，事物皆生知。”是总起句，点出了全诗的主旨。以下几句则是作者对这一主旨的具体展开。
【答案】
天人异所禀，事物皆生知。强名仙学堂，此语将谁欺！ 我欲借隙地，虚檐敞茅茨。琅琅诵玉章，勉力探希夷。
译文：
上天与人间各有其禀赋，万事万物皆自有先天之知。妄自称为仙学，欺骗那些不学无术的人！我打算
借这块僻静之地，空荡的门庭敞开茅草房。高声诵读玉经书，努力寻求那虚无缥缈的境界。
赏析：
此诗为作者假托仙人的口吻所作的一首诗。全诗可分为四个部分。开头两句“天人异所禀，事物皆生知”，以天上人间的质性不同、事物皆有先天之知，说明天地间万物各有所禀承，各有其特性，而“天人异所禀”即指天地之间，万物各有所禀承，各有其特性。“事物皆生知”即指一切事物都有其内在的知识；“天”“物”指代自然和万物；“禀”“生知”指禀受自然之气而生，有先天的知识。这两句的意思是：天地间万物各有其禀承，事物皆有天生之知。
“强名仙学堂，此语将谁欺！”“强名”意为妄称、硬说，“仙学堂”即神仙的学府，指仙学。“欺”意骗人。这两句的意思为：妄自称为仙学，欺骗那些不学无术的人。
“我欲借隙地，虚檐敞茅茨。”“隙”指偏僻之地。“虚檐敞茅茨”意指简陋的草屋，“虚檐”指空空荡荡的屋檐，“敞”指敞开。这两句的意思是：我打算借用这偏僻的地方，虚檐敞茅茨。
“琅琅诵玉章，勉力探希夷。”“琅琅”形容读书的声音清脆响亮。“希夷”指虚无缥缈的境界。“玉章”指玉简，《道德经》又称《老子》，是道家的经典著作之一。这两句的意思是：我朗声诵读玉简，努力寻求那虚无缥缈的境界。
这首诗是作者假托仙人的口吻所作的一首诗。全诗可分为四个部分。前两部分为第一部分，开头两句“天人异所禀，事物皆生知”。以天上人间的质性不同、事物皆有先天之知，说明天地间万物各有所禀承，各有其特性，而“天人异所禀”即指天地之间，万物各有所禀承，各有其特性。“此事皆生知”即指一切事物都有其内在的知识；“天”“物”指代自然和万物；“禀”“生知”指禀受自然之气而生，有先天的知识。这两句的意思是：天地间万物各有其禀承，事物皆有天生之知。“强名仙学堂，此语将谁欺！”“强名”意为妄称、硬说，“仙学堂”即神仙的学府，指仙学。“欺”意骗人。这两句的意思是：妄自称为仙学，欺骗那些不学无术的人！“我欲借隙地，虚檐敞茅茨。”意为想借用这块偏僻之地，虚檐敞茅茨。后一部分是第二、三、四部分的总括。开头两句“我欲借隙地，虚檐敞茅茨。”“隙”指偏僻之地。“虚檐敞茅茨”指简陋的草屋，“虚檐”指空空荡荡的屋檐，“敞”指敞开。这两句的意思是：我打算借用这偏僻的地方，虚檐敞茅茨。“琅琅诵玉章，勉力探希夷。”“琅琅”形容读书的声音清脆响亮。“玉章”指玉简，《道德经》又称《老子》，是道家的经典著作之一。这两句的意思是：我朗声诵读玉简，努力寻求那虚无缥缈的境界。结尾两句“此四句是第一段。首句‘天人异所禀，事物皆生知’，是总起句，点出了全诗的主旨。”“我欲借隙地，虚檐敞茅茨。”“勉力探希夷。”这两句是第二、三段的总起句。“此四句是第一段。”开头两句的意思是：妄自称为仙学，欺骗那些不学无术的人！我打算借用这块僻静之地，空荡的门庭敞开茅草房。结尾两句的意思是：朗声诵读玉简，努力寻求那虚无缥缈的境界。这两句是第二段的总结。“此四句是第一段。”这两句是第三段的总结。
这首诗是作者假托仙人的口吻所作的一首诗。全诗可分为四个部分。前两部分为第一部分，开头两句“天人异所禀，事物皆生知。”以天上人间的质性不同、事物皆有先天之知，说明天地间万物各有所禀承，各有其特性，而“天人异所禀”即指天地之间，万物各有所禀承，各有其特性。“此事皆生知”即指一切事物都有其内在的知识；“天”“物”指代自然和万物；“禀”“生知”指禀受自然之气而生，有先天的知识。这两句的意思是：天地间万物各有其禀承，事物皆有天生之知。“强名仙学堂，此语将谁欺！”“强名”意为妄称、硬说，“仙学堂”即神仙的学府，指仙学。“欺”意骗人。这两句的意思是：妄自称为仙学，欺骗那些不学无术的人！“我欲借隙地，虚檐敞茅茨。”意为想借用这块偏僻之地，空荡的门庭敞开茅草房。后一部分是第二、三、四部分的总括。开头两句“我欲借隙地，虚檐敞茅茨。”意为想借用这块偏僻之地，空荡的门庭敞开茅草房。中间两句“琅琅诵玉章，勉力探希夷。”意为朗声诵读玉简，努力寻求那虚无缥缈的境界。结尾两句“此四句是第一段。”开头两句的意思是：妄自称为仙学，欺骗那些不学无术的人！我打算借用这块僻静之地，空荡的门庭敞开茅草房。结尾两句的意思是：朗声诵读玉简，努力寻求那虚无缥缈的境界。这两句是第二段的总结。“此四句是第一段。”这两句是第三段的总结。