宋代李纲《崇安宰见示武夷山图记》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

【注释】 将次武夷：暂歇在武夷山中。 行行路近武夷山，秀气蜿蜒百里间。 苍石插天云缥缈，碧溪通壑水弯环。 神仙恍惚谁能识，洞府深沉自不关。 我向湖中如得路，便应脱屣谢尘寰。 【赏析】 此诗是诗人经过武夷山时所作，表达了诗人对武夷山的喜爱与向往之情。首二句“行行路近武夷山，秀气蜿蜒百里间”，写诗人来到武夷山脚下，看到山峦叠翠、绿树成荫的景象，感叹武夷山的秀美景色，为下文作铺垫。

这首诗是唐代诗人张籍的《山家》。下面是对这首诗的逐句释义： 青山掩映野人家，翠竹苍松一径斜。 夜对月钩沉浅浦，晓看鸟篆印平沙。 溪头驯畜多宜鹜，园里灵苗可种茶。 占尽溪山幽胜处，自将风物向人夸。 译文： 青山环绕着农家小舍，翠竹和苍松沿着小路延伸。夜晚抬头仰望月亮，倒映在浅浅的河面上，早晨看鸟儿在沙滩上留下的足迹。溪边的鸭子很温驯，园里的茶叶可以种植。占据着这优美的山川胜地

雪霁烟村风满林，暮天垂影碧沉沉。 一轮明月光相射，千里白云寒更深。 注释：雪后的天空变得宁静而深邃，月光洒下，照亮了大地，同时也照亮了远处的山峦和河流。 寂寞樽盈陶令酒，飘零泪满仲宣襟。 灯残夜永不成寐，庄舄悽然自越吟。 注释：诗人独自饮酒，酒杯中的美酒已经喝完，但内心的孤寂感却无法消除。诗人看着窗外的夜景，心中充满了伤感，仿佛看到了陶渊明在篱笆旁悠然自得地饮酒的画面

这首诗是宋代诗人林光朝的作品，描述了作者在武夷山游览时，雪后日出的景象和内心的感慨。下面是对这首诗的逐句释义、译文和赏析： 1. 自入闽境值雪默祷武夷君游山日雪霁有感 释义：自从进入福建境内就遇上了降雪（默祷），于是在武夷山上游览（游山）。有一天天刚破晓，下雪停了，感到有些许感触（雪霁有感）。 2. 鄙陋安能到古人，寸心潜格武夷君 译文：我这么卑贱粗陋，怎么能达到古人的境界呢

武夷山 百里云山碧玉林，雕锼融结见天心。 幔亭会散笙箫远，天柱风高烟雾深。 画鹤独留青嶂表，林花常发紫岩阴。 梦魂清切先曾到，故使飘零特特临。 注释： 武夷山：位于中国福建省，是著名的旅游和观赏自然景观的地方。 百里云山碧玉林：形容武夷山的山势高耸入云，山体呈现出一种碧绿色，如同玉石一般美丽。 雕锼融结：指大自然的鬼斧神工，山石被雕琢成各种形态，仿佛是大自然的心血凝聚。 天心：天空之心

【注释】： 幔亭峰，位于武夷山风景区的九曲溪中段。 燕罢，燕子已归巢，这里指春去夏来。虹桥，指桥下流水如彩虹一样美丽。绝世氛，形容风景绝佳，世上罕见。 曾孙，指作者自己。谁见，哪里能看到。武夷君，指武夷山水的美。 更无裀幕空中举，时有笙竽静处闻，意谓没有云雾遮掩，可以看见山峰；有时听到远处传来笙竽音乐声。 猿鸟夜啼千嶂月，松篁寒锁一溪云，意指夜晚时猿猴和鸟儿的鸣叫声回荡在群山之间