来嫔初卜凤和鸣，谁谓今闻薤露声。
妇道宜传青史笔，壸仪犹在锦官城。
承家早庆芝兰秀，主馈空馀蘋藻诚。
念旧二卿情意厚，可堪孤坐想平生。
来嫔初嫁时，被卜居凤和鸣的乐府，谁曾想到今日听到薤露声。
妇人之道应该传于青史笔，妇道仪容犹在锦官城。
承家早庆芝兰秀，主馈空余蘋藻诚。
怀念旧二卿情意厚，可堪孤坐想平生。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【注释】 谒告：指朝廷因灾荒等事而派遣官员到各地去赈济。归若骏奔：语出《诗经·小雅·皇皇者华》“归兮，帝曰俞！”意为归去时如飞驰之马。友于：兄弟姊妹的互称。真可裕礽昆：真可以对得起同辈兄弟，与他们一起富裕。庭玉：即庭珪。晋朝庾亮为王敦所害，其弟庚亮将庾亮生前所爱之玉佩赠之，以表哀思。庭珪，即庭珪是也。先埋土：指庾、殷两族在江夏被灭后，他们的遗骸都埋葬在土中。怅望鸰原：语出《诗经·小雅·小弁》
``` 朝路纷纷厌送迎，乞归恩予绣衣荣。 稍知物外烟霞好，便觉尘中富贵轻。 飞舄已能同叶令，叱羊何必效初平。 坐忘我欲师前躅，为过天台访赤城。 注释： 1. 朝路纷纷厌送迎：早晨的官道上，人们纷纷前来送行，表现出对离别的依依不舍。 2. 乞归恩予绣衣荣：恳求皇上给予恩典，赐以锦绣华服，以彰显荣耀。 3. 稍知物外烟霞好：逐渐懂得了超脱世俗、欣赏自然之美的愉悦。 4. 便觉尘中富贵轻
【注释】： 1. 人间此会信非常，和气薰然自满堂：人间这样的聚会是极为难得，充满了祥和的气氛。和气薰然形容气氛和谐温馨，自满堂表示室内宾客盈门，气氛热闹。 2. 竞酌芳樽同劝寿，正当爱日欲迎长：大家举杯畅饮，一同祝愿长寿，正值阳光明媚的时候，希望迎接更多的时光。 3. 彩衣诵古如流水，华发衔杯若沃汤：他们穿着彩色的衣服，朗诵古文如同流动的河水，白发苍苍的人喝酒如同被热水浇灌。 4.
杨夫人挽章二首 悼亡何事觉神伤，端为音容不可忘。 举案素闻敦节操，题桥今见共龙光。 锦囊屡庆宸恩重，丹旐俄嗟蜀道长。 仿佛灵游元未远，无人解致返魂香。 注释： 悼亡何事觉神伤，端为音容不可忘。 这句诗表达了诗人对亡妻的怀念之情，因为妻子的形象和声音已经深深地留在了诗人的心中，无法忘却。 举案素闻敦节操，题桥今见共龙光。 这句诗描绘了诗人生前的妻子，平时举止高雅，品行端正，如同龙一般威武雄壮
致享张丈修撰墓下追惟平生不胜怆然辄成两章以叙怀感之意 秋原郁郁见佳城，尚想音容涕泗横。 痛惜山颓与梁坏，愧无玉润继冰清。 丧贤初值龙蛇岁，忧国空余金石诚。 赖有阶庭兰玉在，芬芳端不坠家声。 注释： 1. 致享张丈修撰墓下追惟平生不胜怆然：我在这里祭奠张修撰的墓地，回顾着我们一生的经历，心中充满了悲伤和哀伤。 2. 秋原郁郁见佳城：秋天的平原上郁郁葱葱的草木中似乎隐约可见那座美丽的城池。 3.
注释： 致享张丈修撰墓下追惟平生不胜怆然辄成两章以叙怀感之意 勇退风流霭士林，对扬丹扆极规箴。 高名雅出汉庭右，遗爱空存南国深。 身后凄凉报恩子，生前轩豁济时心。 九原可作如公少，独立西风泪满襟。 译文： 我在这里追忆你的一生，你勇敢地辞官归乡，为士林所敬仰，对皇帝提出极中肯的意见。 你在朝廷上享有崇高的声誉，你留下的美德和恩惠深深感动了南方的人们。 你的去世让那些报恩的人感到无比悲凉
