宋代李纲《致享张丈修撰墓下追惟平生不胜怆然辄成两章以叙怀感之意》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

致享张丈修撰墓下追惟平生不胜怆然辄成两章以叙怀感之意 秋原郁郁见佳城，尚想音容涕泗横。 痛惜山颓与梁坏，愧无玉润继冰清。 丧贤初值龙蛇岁，忧国空余金石诚。 赖有阶庭兰玉在，芬芳端不坠家声。 注释： 1. 致享张丈修撰墓下追惟平生不胜怆然：我在这里祭奠张修撰的墓地，回顾着我们一生的经历，心中充满了悲伤和哀伤。 2. 秋原郁郁见佳城：秋天的平原上郁郁葱葱的草木中似乎隐约可见那座美丽的城池。 3.

杨夫人挽章二首 悼亡何事觉神伤，端为音容不可忘。 举案素闻敦节操，题桥今见共龙光。 锦囊屡庆宸恩重，丹旐俄嗟蜀道长。 仿佛灵游元未远，无人解致返魂香。 注释： 悼亡何事觉神伤，端为音容不可忘。 这句诗表达了诗人对亡妻的怀念之情，因为妻子的形象和声音已经深深地留在了诗人的心中，无法忘却。 举案素闻敦节操，题桥今见共龙光。 这句诗描绘了诗人生前的妻子，平时举止高雅，品行端正，如同龙一般威武雄壮

来嫔初嫁时，被卜居凤和鸣的乐府，谁曾想到今日听到薤露声。 妇人之道应该传于青史笔，妇道仪容犹在锦官城。 承家早庆芝兰秀，主馈空余蘋藻诚。 怀念旧二卿情意厚，可堪孤坐想平生

这首诗是唐代诗人王昌龄的《哭吴丞相元中二首》，共有四句，下面分别对应诗句和翻译： 1. 妙年声誉霭文场，壮岁飞腾青琐郎。 译文：年轻时就有好的名声，壮年时飞黄腾达，成为皇帝身边的官员。 注释：妙年（年轻时），声誉（名声），文场（文坛），青琐（青色的门户，指皇宫），飞黄腾达（形容官职地位迅速提升），飞黄（传说中有一只神马名叫飞黄，能一日行千里，这里比喻官运亨通），青琐郎（在皇宫中做官的人）。

这首诗是南宋诗人陈亮所作，表达了对吴元中的哀悼之情。 全诗如下： 哭吴丞相元中二首 宣和之季靖康初，同力同心卫帝居。 扶毂共升新日月，谪官难守旧田庐。 孔光温室不言树，陆贽忠州戒著书。 叹息端庄士君子，岂随草木腐丘墟。 逐句释义： 1. 宣和之季靖康初，同力同心卫帝居。这句诗描述了吴元中与朝廷共同抵抗外敌入侵的历史背景。宣和之季是指宋徽宗宣和年间，这是北宋的一个时期。靖康初是指靖康元年

这首诗是杜甫对许嵩的怀念之作。首联回忆两人相识相交的场景，二人自相忘年，感情深厚；颔联赞美许嵩高洁坚贞的品格和操守；颈联称赞其大节昭昭，历经磨难仍不改初心；尾联感叹天意弄人，许嵩英年早逝，令人惋惜。全诗情感深沉，对许嵩的怀念之情溢于言表。 译文： 夫子相知一纪前，定交握手自忘年。 长松老鹤骨格古，粹玉精金操守坚。 出入三朝昭大节，漂流万里正华颠。 皇天不整遗元老，空使苍生共黯然。 注释：