粼粼溪底石，五色粲坚圆。
安得女娲手，炼之将补天。
粼粼溪底石，五色粲坚圆。
安得女娲手，炼之将补天。
这首诗通过描绘自然景观和表达对自然界美好事物的赞美，传达了一种对于大自然的敬畏之情以及对和谐共生理念的倡导。通过对诗句的解析与赏析，不仅能够更深入地理解诗作的意境和情感，还能够从中汲取到关于自然与人类关系的启示。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【注释】 山色（一作“黛”）：指青山。黛，青黑色。 玉佩：古代妇女佩带的环形装饰品，这里借指溪水。 珊：玉声。 逐客：被贬谪的人。 【赏析】 这首诗描绘了一幅幽美的山水图，表现了一个被贬谪之人在大自然中的心境。诗以“戏成绝句三首”为题，是诗人对山水之美的赞美，也表达了自己的情感。全诗意境优美，语言清新。 首联“山色黛眉远，溪声玉佩珊”，诗人以山色黛眉和溪声玉佩形容山水之美。黛眉远是指远处的青山
诗句释义 1 多闻直谅复疏通：这句话表达了对许嵩老右丞深厚的敬仰和对其才能的高度评价。"多闻"意味着许嵩有着广博的知识，"直谅"则指其为人正直、诚实，"复疏通"表示他的才智得以充分发挥，能够畅通无阻地表达出来。 2. 近世交游少似公：这句话暗示了许嵩在当代文人中的罕见和卓越。与其他人相比，许嵩的交往显得更为稀少和珍贵，这反映了他的才华和品德在同辈之中的独特地位。 3. 盖代才名同贾谊
这首诗是杜甫对许嵩的怀念之作。首联回忆两人相识相交的场景，二人自相忘年，感情深厚；颔联赞美许嵩高洁坚贞的品格和操守；颈联称赞其大节昭昭，历经磨难仍不改初心；尾联感叹天意弄人，许嵩英年早逝，令人惋惜。全诗情感深沉，对许嵩的怀念之情溢于言表。 译文： 夫子相知一纪前，定交握手自忘年。 长松老鹤骨格古，粹玉精金操守坚。 出入三朝昭大节，漂流万里正华颠。 皇天不整遗元老，空使苍生共黯然。 注释：
注释： 小艇渡过行旅的人，往来终日操劳。 但令人利涉，宁复计劬劳。 赏析： 这是一首描写渡客辛苦劳作的诗，诗人以简洁的语言表达了渡客的劳累和艰辛。 一、二句是写渡客的生活。“小艇”二字点明渡客乘坐的是小船，这在古代是常见的交通工具，因此渡客们需要经常驾船出行。而渡客们的生活却并不轻松，他们每天都要驾船往来，整天忙碌不停。这里的“终日操”既写出了渡客们的工作时间长，也表现了他们的辛劳程度。 三
墨戏六首 拳蠹 屈折金石瘦，偃蹙虬龙怒。 萧然少生意，端为根中蠹。 注释：屈折，曲折，指字写得弯弯曲曲；金，指金属；石，指石头；玉，指玉石；瘦，指笔画瘦长；偃，指横卧；蹙，指收缩；虬龙（qióng lóng），古代传说中的无角龙，这里比喻篆刻的线条；萧然，形容萧条、凄凉；端，表示原因；根中蠹，蛀蚀树木根部的害虫。 赏析：这是一首七言绝句，表达了作者对书法艺术独特美感的欣赏和赞美
岁晚风号寒，琅玕半吹折。 虽残栖凤枝，终抱凌霄节。 注释：岁月已经到了年末，寒冷的风呼啸而过，仿佛要折断那些坚韧如琅玕的树木。尽管它们只剩下了一半的枝条，但依然保持着凌云的姿态和不屈的精神。 赏析：诗人以简洁而深沉的语言，描绘了一幅寒风中坚韧生存的画面。通过“岁晚风号寒”等词句，生动地勾勒出了深秋时节的凄凉景象；“琅玕半吹折”则形象地展现了树木在寒风中的脆弱与无奈。然而，即使面临如此困境
