岁晚风号寒，琅玕半吹折。
虽残栖凤枝，终抱凌霄节。
岁晚风号寒，琅玕半吹折。
虽残栖凤枝，终抱凌霄节。
注释：岁月已经到了年末，寒冷的风呼啸而过，仿佛要折断那些坚韧如琅玕的树木。尽管它们只剩下了一半的枝条，但依然保持着凌云的姿态和不屈的精神。
赏析：诗人以简洁而深沉的语言，描绘了一幅寒风中坚韧生存的画面。通过“岁晚风号寒”等词句，生动地勾勒出了深秋时节的凄凉景象；“琅玕半吹折”则形象地展现了树木在寒风中的脆弱与无奈。然而，即使面临如此困境，它们依然“虽残栖凤枝”，坚守着自己高贵的品质，展现出“终抱凌霄节”的顽强和高洁。这种不畏艰难、追求卓越的精神，令人敬佩不已。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
墨戏六首 拳蠹 屈折金石瘦，偃蹙虬龙怒。 萧然少生意，端为根中蠹。 注释：屈折，曲折，指字写得弯弯曲曲；金，指金属；石，指石头；玉，指玉石；瘦，指笔画瘦长；偃，指横卧；蹙，指收缩；虬龙（qióng lóng），古代传说中的无角龙，这里比喻篆刻的线条；萧然，形容萧条、凄凉；端，表示原因；根中蠹，蛀蚀树木根部的害虫。 赏析：这是一首七言绝句，表达了作者对书法艺术独特美感的欣赏和赞美
注释： 小艇渡过行旅的人，往来终日操劳。 但令人利涉，宁复计劬劳。 赏析： 这是一首描写渡客辛苦劳作的诗，诗人以简洁的语言表达了渡客的劳累和艰辛。 一、二句是写渡客的生活。“小艇”二字点明渡客乘坐的是小船，这在古代是常见的交通工具，因此渡客们需要经常驾船出行。而渡客们的生活却并不轻松，他们每天都要驾船往来，整天忙碌不停。这里的“终日操”既写出了渡客们的工作时间长，也表现了他们的辛劳程度。 三
粼粼溪底石，五色粲坚圆。 安得女娲手，炼之将补天。 这首诗通过描绘自然景观和表达对自然界美好事物的赞美，传达了一种对于大自然的敬畏之情以及对和谐共生理念的倡导。通过对诗句的解析与赏析，不仅能够更深入地理解诗作的意境和情感，还能够从中汲取到关于自然与人类关系的启示
以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 疏筠轻带粉： - 疏筠：稀疏的竹子。 - 轻带粉：轻轻覆盖着白色的粉末。 - 注释：形容竹子的枝叶在风中轻轻摇曳，好像覆盖着一层薄粉。 2. 老叶饱经霜： - 老叶：树叶已变黄或枯萎。 - 饱经霜：长时间受到霜冻的侵袭。 - 注释：描绘了一幅秋天的景象，老树枝叶已经失去了活力。 3. 试问枝头实： - 试问：试探、探问。 - 枝头实：树枝上果实累累。 -
墨戏六首·拳蠹 屈折金石瘦，偃蹙虬龙怒 此句形象地描述了书法或绘画中笔触的力度与美感。屈折和偃蹙都是描述笔画转折时的姿态，金字的瘦意味着线条的纤细和有力，如同金石般坚硬而不失柔美。龙是中国传统文化中的吉祥象征，怒则表示生动、充满力量。整个句子表达了作者对于书画艺术中力量与美感结合的独特见解。 萧然少生意，端为根中蠹： 这句诗反映了一种对艺术创作中生命力流逝的深刻反思。"萧然"形容一种孤寂
诗句原文： 土润引新萌，虬鞭独处行。 此君人不厌，何惜满林生。 注释解释： - 墨戏六首：这组作品是李纲所作的墨戏诗，共有六首，这里仅引用其中一首。 - 拳蠹：屈折金石瘦，偃蹙虬龙怒。萧然少生意，端为根中蠹。（出自《梁溪集》墨戏六首之一） 译文： 1. 在湿润的土壤中，新的萌芽生长出来，就像有一只虬龙的鞭子独自行走。 2. 这位君子（指墨）人们从不厌倦，为何不让它遍布整个树林呢？ 赏析
