退之呵佛乃知佛，王莽崇儒岂信儒。
救弊自须烦诋毁，即真安用假诗书。

我们来逐句分析这首诗。

第一句：“退之呵佛乃知佛”

  • “退之”指的是唐代文学家韩愈，他因反对佛教被后人称为“退之”。
  • “呵佛”意味着批评或反对佛教。
  • “乃知佛”表示通过韩愈的批判，人们开始认识到佛教的问题。

第二句：“王莽崇儒岂信儒”

  • “王莽”是指西汉末年篡权建立新朝的政治家。
  • “崇儒”指的是尊崇儒家学说。
  • “岂信儒”表示对王莽崇奉儒家的看法表示怀疑。

第三句：“救弊自须烦诋毁，即真安用假诗书”

  • “救弊”意味着解决弊端或问题。
  • “烦诋毁”意为需要通过批评和诋毁来解决。
  • “即真安用假诗书”表示真正了解真理的人，不需要那些看似正确的但可能不真实的诗书。

接下来是译文和注释：

译文：
韩愈批判佛教，王莽崇拜儒学却不可信，解决问题必须通过批评和指责，真正的知识不需虚假的诗书。

注释：

  • 韩愈：唐代著名文学家、思想家，因其倡导古文运动而闻名，反对佛教的普及。
  • 呵佛：指韩愈对佛教的抨击和否定，认为佛教是迷信。
  • 王莽：西汉末年篡位者，曾推行新政，但其政治手段并不光明正大。
  • 崇儒：尊崇儒家学说，认为儒学是国家治理的基础。
  • **救弊》：指解决社会弊端，改善现状。
  • 烦诋毁：指通过批评和揭露错误来解决问题，强调批评的重要性。
  • 即真：直接理解真相。
  • 安用假诗书：不需要那些看似正确的但实际上可能误导人的诗书。

赏析：
这首诗反映了韩愈对当时社会现象的态度，他通过批判佛教和王莽的儒家思想，表达了自己对社会弊端的不满和改革的决心。同时，他也强调了真实知识的重要性，反对盲目崇拜和追求表面的、看似正确的事物。这首诗语言简洁有力，寓意深刻，具有很强的现实意义和历史价值。

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