皓发庞眉四老翁,商山采尽紫芝丛。
安刘毕竟成何事,空堕留侯巧计中。
【注释】
四皓:指汉初的四位隐士,即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。他们避世隐居,不受秦的征召。
商山:在今陕西商县西南。
紫芝:仙草。传说吃了它能长生不老。
留侯:张良字子房。
【赏析】
《四皓》是唐代诗人李白创作的一首咏史抒怀诗。此诗以四皓自况,借古喻今,抒发了对当时统治者的不满和对理想的追求。全诗语言简明流畅,意境深远,含蓄蕴藉,耐人寻味。
皓发庞眉四老翁,商山采尽紫芝丛。
安刘毕竟成何事,空堕留侯巧计中。
【注释】
四皓:指汉初的四位隐士,即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。他们避世隐居,不受秦的征召。
商山:在今陕西商县西南。
紫芝:仙草。传说吃了它能长生不老。
留侯:张良字子房。
【赏析】
《四皓》是唐代诗人李白创作的一首咏史抒怀诗。此诗以四皓自况,借古喻今,抒发了对当时统治者的不满和对理想的追求。全诗语言简明流畅,意境深远,含蓄蕴藉,耐人寻味。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》,便是人间散仙的作者是:李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 便是人间散仙的释义是:便是人间散仙:指像仙人一样超脱尘世,不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 便是人间散仙的拼音读音是:biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》,若能不作圣解的作者是:李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若能不作圣解的释义是:若能不作圣解:如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若能不作圣解的拼音读音是:ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》,休言学道学禅的作者是:李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 休言学道学禅的释义是:勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 休言学道学禅的拼音读音是:xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是:莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》,莫问是魔是佛的作者是:李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 莫问是魔是佛的释义是:莫问是魔是佛:意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的,应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是:mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》,丝毫拟议即差的作者是:李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 丝毫拟议即差的释义是:丝毫拟议即差,意为稍有私心杂念,即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是:sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是: 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》,万法无心契合的作者是:李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 万法无心契合的释义是:万法无心契合:指一切法(事物)与心无拘无束地相应,即心与万物自然契合,无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 万法无心契合的拼音读音是:wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》,落笔春蚓秋蛇的作者是:李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是:落笔春蚓秋蛇:形容书法拙劣,如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋,毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是:luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》,信口长吟短咏的作者是:李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 信口长吟短咏的释义是:信口长吟短咏:即随意吟咏,不论长短。指说话或吟诗不拘形式,随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 信口长吟短咏的拼音读音是:xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》,一源通处皆通的作者是:李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 一源通处皆通的释义是:一源通处皆通:指事物的根本或源头相通,那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 一源通处皆通的拼音读音是:yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》,若人欲了此法的作者是:李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若人欲了此法的释义是:若人欲了此法,即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品,风格是:诗。 若人欲了此法的拼音读音是:ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
这首诗的作者是宋代著名理学家、诗人朱熹。他一生致力于研究儒家经典,提倡“理学”。朱熹的诗作以典雅古朴、格律严谨著称,对后世影响深远。 我们来分析这首诗的内容。从题目来看,这是一首描写荷花的诗。荷花在中国文化中象征着高尚纯洁的品质,而四花四首芙蓉则意味着有四朵荷花。接下来,我们逐句解读这首诗: 1. 花蕊成冠巧学鸡,刻雕谁谓染胭脂。 - “花蕊成冠”形象地描绘了荷花的花蕊,仿佛戴上了一个小巧的帽子
四花四首芙蓉 但见风来摇翠尾,那知露下濯红英。 色空须信元同体,谁把丹青与染成。 注释:这几句诗是说,只见风吹动芙蓉的翠绿色的尾巴,却不知道露水打湿了芙蓉的红花瓣。要知道芙蓉的颜色是空虚的,就像佛教所说的“色即是空”一样,它和一切事物都是同一个本体。是谁把红色的颜料涂在芙蓉上使它变得红艳呢? 赏析:诗人以芙蓉自况,通过描写芙蓉的自然美来表达自己对世俗荣华的淡薄之心。芙蓉
四花四首芙蓉(其一) 叶卷须虬朵朵圆,化工如解刻雕然。 金灯玉柱归天上,何事生来小槛前。 注释:芙蓉叶子卷曲着须根,每朵都是圆圆的;就像匠人的雕刻一般。金灯和玉柱都回到了天上,为何要来到小栏杆前面? 赏析:这是一首咏物的诗。全诗通过写芙蓉的外形特点,赞美了它的美丽,同时也表达了诗人对自然美的热爱
【注释】 落魄:落拓,失意。刘郎:指汉末群雄之一刘表,字景升。仗:倚恃,凭借。将:主将。无心:无意、无心。将将:主将。却成优:反而成就了英雄。谁言大度能容物:谁说有度量的人能够容忍别人呢?旧怨:以前的仇怨。封:加封,授官。羹:羹饭,比喻食物,这里借指恩惠。颉侯:即“列侯”,古代的一种爵位。 【赏析】 这首诗的主人公是西汉末年的一位英雄人物。据《后汉书·刘表传》记载,刘表是西汉末年的一员虎将
【注释】 得:收到。报:报告。淮南:指当时宋的南方属国淮阳一带,这里泛指江淮一带。飞蝗:即蝗虫,一种害虫。渡江:渡过长江。入浙:进入浙江。岁事:一年的农事活动。殊:特别、十分。可忧感而赋诗:因担心年成不好而作诗抒怀。 【赏析】 这首诗是作者在接到家信后写的。信上说,淮南地区出现了飞蝗,它们像风雨一样地渡过长江,进入了浙江一带。作者担忧地说:“我家的年成怎么能够不担心呢?只是担心人言不可信
诗句:昼观书传夜观星,感愤陈辞出至诚。 译文:白天阅读着古代的书和历史,夜晚仰望星空,深感自己的责任与使命。我怀着深深的情感,言辞真诚地表达了我的誓言。 注释:昼观书传指的是白天时,李纲会阅读古代的书籍和历史文献,以汲取智慧和经验。夜观星则是指晚上,他仰望星空,思考国家的未来和个人的责任。感愤陈辞表示他的言辞充满了愤怒和感慨,表达了他对当前政治状况的不满和对理想的执着追求