居士终朝只念归，日行百里尚嫌迟。
小窗春梦分明到，叹息啼乌唤觉时。
注释：
春睡：春天里睡觉。
居士终朝只念归（一作“终日”）：我整日都在想着回家。居士，这里是指有官位的人，也指隐士。
日行百里尚嫌迟：即使每天能走一百里路，也觉得走得太慢了。
小窗春梦分明到：在窗户下做着春天的美梦。
叹息啼乌唤觉时：醒来听到乌鸦的叫声，感叹自己又做了一个梦。
赏析：
这是一首描写春梦的诗，表达了隐士对家的思念之情。全诗意境优美，语言简练，情感深沉。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
诗句释义 1 半生游宦鬓毛霜 - 描述了作者一生奔波忙碌，头发因岁月和劳累而变白。 2. 依旧图书对晓窗 - 即便在繁忙中，作者仍然保持着阅读的习惯，与书相对坐在清晨的窗户旁。 3. 卯酒一杯春日暖 - 早晨醒来后，喝了一杯热腾腾的酒，感受到春天的温暖。 4. 卧听鸣橹下清江 - 在安静的夜晚，听着船只在江面上的鼓声，感受着江水的清凉。 译文（英文） Waking up in
默堂：指禅宗静室。五松山：即五松关，位于江西庐山南麓，相传晋代僧人慧远曾在此建寺。机锋：佛教语，指佛祖说法时所显示的机趣、妙理。拟议：揣测，议论。禅客：禅宗修行者。拟议：揣测，议论。草鞋价：泛指微贱之物。 译文：在默堂前对着五松关，一瞬间就展现出了佛祖所说的机趣和妙理。禅客相逢，不要揣测议论，草鞋的价值也不值得争论。赏析：此诗表达了诗人对于佛学中机锋、悟性的理解和领悟。诗中“默堂”指的是禅宗静室
题：护法寺瑛老默堂 维摩丈室何年设，满目江山自风月。 道中试露默中机，千偈澜翻本无说。 注释： 护法寺瑛老默堂：瑛老（即瑛宗），是明代著名的禅宗大师。他住持的护法寺是当时江南著名的佛教圣地。“瑛老”二字在这里指的是瑛宗禅师。“默堂”，即和尚居住修行的地方，也叫做禅堂。 维摩丈室：维摩诘是印度人，是释迦牟尼十大弟子之一，以善谈佛法闻名。“维摩丈室”是指他在佛祖面前谈论佛法，佛祖赞叹他的才华
【注释】1、春夜：春天的夜晚。2、沈沈：深沉的样子，形容夜色之浓。3、卷书兀坐：卷起书籍，端坐在案上。4、忽三更：指深夜的时间。5、不知船外：不知道船外有风没有。6、但听满江波浪声：只有听见江上的波浪声。 【赏析】这首诗是唐代诗人刘长卿的《送灵澈上人入天台觐省》，写于公元788年春。诗人在这首诗中，通过描写一个僧人在深夜读书的情景，抒发了自己对友人的思念之情。首句点明时间是“春夜”
【注释】 夜坐：在夜里坐着。波涛：水势汹涌的样子，这里比喻人生变幻不定，充满凶险。漠漠：茫茫，无边无际。雨纷纷：形容细雨纷纷落下。泊：停船靠岸。烟水村：迷蒙的水汽像轻烟一样笼罩着江边的村庄。慨念平生都不寝：回想平生经历的种种事情而难以入睡。可怜心事向谁论？可叹自己的心中事无人可以诉说。 赏析： 这是一首写羁旅之思的抒情词。上片起首三句写景：夜深人静，作者独自坐在船上，看着江面上波翻浪涌的雨景
注释： 1. 督府：指古代负责军事的官府。 2. 繁华一扫空：形容曾经繁华热闹的地方变得冷清了。 3. 狂寇：这里指叛军或者强盗，狂寇指的是这些叛乱的势力。 4. 计非庸：这里的“计”是指策略或计划，“非庸”是指不明智、不恰当。整句诗的意思是：他们的策略不是明智的。 5. 庙堂：指朝廷或者官府，古代把朝廷比喻为庙堂。 6. 若为：如果。这里是假设的意思。 7. 苍生：老百姓，百姓。 8.
