光射苍岩石镜屏，我来一现岂无情。
谁云显晦知时节，长伴空山寒月明。
光射苍岩石镜屏，我来一现岂无情。
谁云显晦知时节，长伴空山寒月明。
注释：光照射在苍老的石头上，犹如一面镜子。我来这里，难道不是有情的吗？谁说只有懂得时机的人才能显示自己的才华、智慧？我一直伴随着空山中的寒冷月光照耀着大地。赏析：诗人以苍石为镜，自比“镜中人”，以“空山”为舞台，写自己与大自然和谐共处，与世无争，不问名利，只求清静，不慕浮名的闲适心情。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【注释】 归宗寺：在今江苏常熟，唐代著名画家吴道子曾住此。 右军：即右将军，指唐代著名书法家、画家吴道子。 墨中仙：形容书法艺术高超，如仙人般神奇。 到处成池：比喻他的书法作品流传甚广，影响深远。 疑可信：意即他的书法作品确实值得相信。 白云书法至今传：意即他的书法艺术已经传为千古佳话。 【赏析】 这首诗是诗人对吴道子书法艺术的赞美之情溢于言表。首句“右军真是墨中仙”
溪流宛转若翔鸾，翠色涵虚特地寒。 底事舞馀窥碧沼，袛应误作镜中看。 【注解】 归宗寺：位于浙江杭州西湖西北面。 宛转：曲折。 翠色涵虚特地寒：指山间树木青翠欲滴，水色深绿如墨，给人以清冷幽静之感。 底事：为什么。 窥：窥视。 碧沼：清澈见底的池塘。 祗应：只应该。 误作镜中看：比喻水中倒映出的景物与真实景物相似，仿佛是镜子中的一样。 赏析： 此诗描绘了归宗寺附近的景色，诗人通过对山水、树木、水流
归宗寺四咏 注释： 孤峰秀拔翠峣岧，高峰挺拔秀丽，犹如翠霄的高峰。 峰顶虚无是紫霄，山顶高远虚无，仿佛是紫色的天幕。 从此上宾朝帝所，从这里可以到达皇宫，成为皇帝的宾客。 直须稳跨玉龙腰，必须稳稳跨过如玉般的龙身。 赏析： 这首诗描绘了归宗寺的壮丽景色，以及诗人对于登临此山的向往之情。诗中通过“孤峰秀拔翠峣岧”和“峰顶虚无是紫霄”两句表达了山峰的高耸入云和美丽壮观的景象。接着
【解析】 本题考查诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，概括总结出答案要点。 “石甃灵汤列道周”，这是在说：石头砌成的泉水清澈见底，沿着大路一直流到远处。“石甃”即石砌，“灵汤”是清泉之意。“列道周”指泉水沿路排列。 “玉池金屋未相侔”，这是在说：清澈见底的泉水与那些豪华的池塘相比还差得很远，它们无法相提并论。“玉池”指皇家园林中的水池
圆通寺与觉老步月 圆通寺，位于浙江省杭州市灵隐寺内。 觉老：指白居易，唐代著名诗人。 何似曹溪一派长：以禅宗曹溪六祖为喻，形容觉老的诗歌风格如同曹溪宗般绵延不绝，影响深远。 石耳峰前松桧香（注释）: 石耳峰位于圆通寺附近，松桧树生长于此，散发浓郁香气。 月华天影夜茫茫（注释）: 夜晚月光洒满大地，月光映照出天空的倒影，整个景象显得朦胧而广阔。 道人试道依溪水（注释）: 道人在此尝试修行
【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解。解答此题，考生需在理解诗歌内容的基础上结合题目要求来赏析。“季言送余至”的意思是：季言送我到门外。“迁”是“迁移”的意思。 【答案】 译文：季兄送我出城，让我把姐姐的遗骨迁回江中安葬。人生如你，也够劳苦了！他日寄存我骨于江上，烦请务必运载回来。注释：“季言”是人名，这里指季友。“季友”与“余”是朋友关系。“季言”为《论语》中孔子弟子曾参的字。曾参，鲁国人
