结庵雄踞妙高峰，孤秀巉然万境通。
不见德云空住处，却须相遇别峰中。
《灌溪三咏·其一》是宋代诗人李纲的作品，诗中通过生动的描绘，展现了灌溪的自然美景和道人卓锡使泉飞的景象，表达了诗人对自然和谐之美的赞美之情。
下面将对这首诗进行逐句解释：
- 结庵雄踞妙高峰：这里描述了一个道人建在妙高峰的庵堂，其气势雄伟，占据了整个山峰。“雄踞”一词强调了庵堂的威严与壮观。
- 孤秀巉然万境通：道庵虽高耸而孤立，但其峭拔挺拔的姿态使得周围的环境都与之相通。这里的“万境通”意味着道庵与四周景色完美融合，形成了一种独特的风景线。“孤秀巉然”则形容道庵的独立与高挑，给人一种超然脱俗的感觉。
- 不见德云空住处：诗人提到德云（可能是指某种神或仙），它原本应存在于高处的道庵之中，但如今却难以寻觅。这种描述既体现了道教中的仙境意象，也暗示了现实中的人间烟火与理想世界的反差。“空住处”则进一步强化了这种虚无缥缈之感，让人产生无尽的遐想。
- 却须相遇别峰中：尽管德云难以寻觅，但人们仍然可以在其他山峰中找到与之相遇的机会。这句诗表达了虽然追求仙境是一种美好的愿望，但在现实中却需要脚踏实地地去探索与体验。这里的“相遇”不仅指物理上的相遇，更是一种心灵上的交流与碰撞。
李纲的这首《灌溪三咏·其一》以简洁明快的语言，生动地描绘了灌溪的山水风光和道人卓锡的情景，展现了诗人对自然和谐之美的赞美。通过对诗句的理解与赏析，可以感受到诗人内心的宁静与超脱，以及他对美好生活的追求与向往。
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