翩翾啅噪绕高檐，粒食枝栖安用贪。
怒斗不知缘底事，败毛轻毳落毵毵。
这首诗是唐代诗人杜甫的《山居四首》之一。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
第1句：“翩翾啅噪绕高檐”，描述了斗雀在屋檐上盘旋飞翔，发出叫声的情景。
第2句：“粒食枝栖安用贪”，表达了诗人对斗雀在树枝上筑巢、觅食的行为感到不解和不满。
第3句：“怒斗不知缘底事”，描绘了斗雀因争斗而受到伤害，甚至丧命的悲剧。
第4句：“败毛轻毳落毵毵”，形象地描绘了斗雀因争斗而落下的败落羽毛，给人一种凄凉的感觉。
整首诗通过对斗雀的描绘，抒发了诗人对自然界中弱肉强食现象的无奈和悲悯之情。同时，也反映了诗人对人类社会中的残酷竞争和贪婪行为的担忧和警示。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
这首诗是诗人对灌溪景色的描绘和赞美。下面是逐句释义： 1. 松萝荫翳色苍苍，盛夏南风草木香。 注释：松萝树茂盛地生长，枝叶繁密，遮住了阳光，使得四周环境显得阴暗。在炎热的夏季里，风吹过松萝树，草木的气息弥漫开来，充满了生机和活力。 赏析：诗人通过描绘松萝树和草木的景象，表达了对大自然的热爱和赞美之情。同时，也暗示了诗人对于炎热夏天的感受和思考。 2. 普愿众生无热恼，不应身独占清凉。 注释
《灌溪三咏·其一》是宋代诗人李纲的作品，诗中通过生动的描绘，展现了灌溪的自然美景和道人卓锡使泉飞的景象，表达了诗人对自然和谐之美的赞美之情。 下面将对这首诗进行逐句解释： 1. 结庵雄踞妙高峰：这里描述了一个道人建在妙高峰的庵堂，其气势雄伟，占据了整个山峰。“雄踞”一词强调了庵堂的威严与壮观。 2. 孤秀巉然万境通：道庵虽高耸而孤立，但其峭拔挺拔的姿态使得周围的环境都与之相通
诗句输出： 道人卓锡使泉飞，一派清甘满石陂。 译文输出： 道人把寺庙的香火安置在泉水旁，泉水从岩石上流淌下来，清澈甘甜，充满了石头的池塘。 注释解释： - 卓锡: 指的是将寺庙的僧人安置在某个地方，象征着寺庙与这个地方的紧密联系。 - 石陂: 石头做成的水塘，形容水清澈见底。 赏析： 此诗通过描绘道人在泉水边的修行场景，表达了一种宁静、纯净的生活态度。诗中的“使泉飞”和“一派清甘满石陂”
【解析】 此题考查学生名诗名句的识记能力。解答此类题目，需要学生准确细致理解诗句内容，然后结合题目要求和提示信息选择正确答案。此题注意以下字词的写法： 1. 蚁战：蚂蚁作战。 2. 薄伐：轻率地讨伐。檀萝国：指檀溪之南的小国，这里泛指边远小国。 3. 槐安：比喻虚假不实之事。 4. 献捷：报功。 译文： 山中云雨欲来，四面山云低垂欲降。庭院里蚂蚁交战很久了。只应轻率地讨伐檀溪以南的小国
【注释】 修竹茂林：高大挺拔的竹子和茂盛的树林。 噪蝉：形容蝉鸣声嘈杂。 吸风饮露无求世：指不受世俗影响，自得其乐。 嘒嘒何为噪不休：为什么不停歇地叫个不停？ 【赏析】 这是一首写山寺生活的诗，描绘了深秋时节山林寺院中的景象和诗人的感受。 首句“山寺幽”写出山寺的幽静。第二句“蝉声如沸满清秋”，写出了秋天时蝉鸣声如雷贯耳，让人感觉像是沸腾一般。第三句“吸风饮露无求世”，描述了僧人超脱尘世
山居四感吟蛩 月露凄清湿草根，寒蛩偏向夜深闻。 随时感气成悲怨，不是来销逐客魂。 注释与赏析： - 山居四感吟蛩：此句表明诗人身处山中，对自然景物产生深深的感慨。 - 月露凄清湿草根：月光和露水使得草叶变得凄凉和湿润，这是对自然环境的描写。 - 寒蛩偏向夜深闻：蟋蟀在夜晚的声音显得更加凄凉，这是对夜晚景象的描绘。 - 随时感气成悲怨：随着季节的变化，诗人的心情也随之变化，产生了悲伤和怨恨的情绪
