凝碧湾头碧玉山，林松古寺寄孱颜。
佳人得侣已长啸，空使山僧藏白环。
北归将自英韶趋江表因游清远峡碧落洞谒六祖于曹溪望韶石渡庾岭皆峤南绝景也适江西道梗遵海而归此志不遂赋五绝见意
凝碧湾头碧玉山，林松古寺寄孱颜。
佳人得侣已长啸，空使山僧藏白环。
注释：在凝碧湾的尽头是碧绿如玉的青山，山林间有古老的寺庙寄托着孱颜（唐玄宗李隆基）的情怀。佳人在得到伴侣之后已经长啸一声，使得那些山中的僧人只能把白环藏在深山之中了。
赏析：这首诗以凝碧湾的青山为背景，描绘了一幅美丽的山水画卷。诗人通过对山水的描绘，表达了自己对故乡的思念之情和对人生无常的感慨。同时，诗中还透露出作者对自然美景的赞美和对人生短暂的哀叹。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
纤云四卷列星稀，重露如珠湿客衣。 竟日罗浮何所得，满船空载月明归。 译文： 在微风中，天空中的云朵被吹散，星星显得稀疏而明亮，露珠如珍珠般湿润了客人的衣服。尽管在罗浮山游览了一整天却一无所获，但最终满载着月光照映的美景返回。 赏析： 李纲的《乘月泛小舟归泊头二首》通过细腻的描绘和深情的笔触，展现了诗人对自然的敬畏和对生活的热爱。诗中不仅表达了作者在自然景观中的感悟和心境转变
【注释】1.泊头：地名，今属河北。2.新凉：一作“清凉”。 【赏析】此诗是作者归舟泊头的抒情之作，表达了诗人对山灵和大自然的热爱之情。 首句写诗人来时，正值风雨交加之时，天气凉爽宜人，为后文描写月夜泛舟作了铺垫。 次句写乘舟返归，正好赶上一轮明月升起，此时诗人的心情是何等愉悦。 三、四句写谢意。诗人感谢山神的巧妙安排，使他能在这美好的夜晚乘舟归去。而自己却未能穷尽欣赏这美景之意，真是令人惆怅不已
【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析作品形象的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题“灵洲寺次东坡韵”，然后根据题目要求圈定答题区域，分析诗歌内容。本诗首联“回廊小殿枕崔嵬，接武东坡我复来。”意思是回廊曲槛小殿高耸在巍峨的山岭之间，我重游灵州寺时又和昔日的东坡一样了。颔联“江色苍茫山耸秀，蔚蓝天影抱琼台。”意思是江水茫茫一片，山峦秀丽挺拔，那碧蓝的天空仿佛是天幕，笼罩着灵州寺中的琼台
注释： 碧落嵌空群玉峰，烟霞深锁翠微重。 碧落洞在山中，它像镶嵌在天空中的宝石。 烟霞深深地笼罩着山峦，使它们变得幽静而神秘。 乳羊不作黄羊色，放箸能回冰雪容。 乳羊的肉没有变黄，放筷子就能恢复成白嫩的样子。 白话翻译： 碧落岩嵌在高空，像一群玉石一样。 烟霞深深笼罩着这座山峰，使它显得更加神秘。 乳羊的肉质没有变黄，就像刚煮熟时那样。 放下筷子就能恢复成原来的样子，就像冰雪一样洁白。 赏析：
注释： 曹溪法雨流：指禅宗六祖惠能所传的南宗佛法，曹溪是其讲法的地方。 只传一滴满中州：只有一滴水可以滋润整个中国。 南来不见祖师面：因为我从南方过来，所以看不到六祖的身影。 长与祖师同此游：我将永远和六祖一起在这个世界旅行。 赏析： 这首诗表达了诗人因为不能实现自己归隐的愿望而产生的无奈和失望。他用“只传一滴满中州”来表达自己虽然身处南方，却无法真正体验到禅宗的精髓
【注释】 重华南狩：重华，即舜。南狩，指到南方狩猎。炎荒：炎热荒凉之地，指江南。广乐张：盛大的乐舞。率舞：跳起舞蹈来。至今峰石亦低昂：直到现在，山峰岩石也仿佛在欢舞。 【赏析】 本诗是诗人在江西道阻，遵海而归后所作。诗中表达了诗人对故乡的无限眷恋和怀念之情。首联写诗人自北南返，途经英韶、江表、清远峡碧落洞、曹溪、庾岭等地，都是峤南绝景。颔联写到了韶石渡口，因江水阻隔而不能前往谒见
