重华南狩到炎荒，高会群神广乐张。
岂独有情能率舞，至今峰石亦低昂。
【注释】
重华南狩：重华，即舜。南狩，指到南方狩猎。炎荒：炎热荒凉之地，指江南。广乐张：盛大的乐舞。率舞：跳起舞蹈来。至今峰石亦低昂：直到现在，山峰岩石也仿佛在欢舞。
【赏析】
本诗是诗人在江西道阻，遵海而归后所作。诗中表达了诗人对故乡的无限眷恋和怀念之情。首联写诗人自北南返，途经英韶、江表、清远峡碧落洞、曹溪、庾岭等地，都是峤南绝景。颔联写到了韶石渡口，因江水阻隔而不能前往谒见。颈联写诗人虽欲南归却志不遂，只能赋诗以见意，韶石也因此更显高峻。尾联写诗人虽然不能如愿以偿，但是心中仍然怀有对故乡的深情厚意，期待着早日归乡。全诗语言简练，意境悠远，充满了浓厚的乡愁和思念之情。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
注释： 曹溪法雨流：指禅宗六祖惠能所传的南宗佛法，曹溪是其讲法的地方。 只传一滴满中州：只有一滴水可以滋润整个中国。 南来不见祖师面：因为我从南方过来，所以看不到六祖的身影。 长与祖师同此游：我将永远和六祖一起在这个世界旅行。 赏析： 这首诗表达了诗人因为不能实现自己归隐的愿望而产生的无奈和失望。他用“只传一滴满中州”来表达自己虽然身处南方，却无法真正体验到禅宗的精髓
注释： 碧落嵌空群玉峰，烟霞深锁翠微重。 碧落洞在山中，它像镶嵌在天空中的宝石。 烟霞深深地笼罩着山峦，使它们变得幽静而神秘。 乳羊不作黄羊色，放箸能回冰雪容。 乳羊的肉没有变黄，放筷子就能恢复成白嫩的样子。 白话翻译： 碧落岩嵌在高空，像一群玉石一样。 烟霞深深笼罩着这座山峰，使它显得更加神秘。 乳羊的肉质没有变黄，就像刚煮熟时那样。 放下筷子就能恢复成原来的样子，就像冰雪一样洁白。 赏析：
北归将自英韶趋江表因游清远峡碧落洞谒六祖于曹溪望韶石渡庾岭皆峤南绝景也适江西道梗遵海而归此志不遂赋五绝见意 凝碧湾头碧玉山，林松古寺寄孱颜。 佳人得侣已长啸，空使山僧藏白环。 注释：在凝碧湾的尽头是碧绿如玉的青山，山林间有古老的寺庙寄托着孱颜（唐玄宗李隆基）的情怀。佳人在得到伴侣之后已经长啸一声，使得那些山中的僧人只能把白环藏在深山之中了。 赏析：这首诗以凝碧湾的青山为背景
注释：谁言，岂料，意想不到。庾岭，今广东韶关市南。 赏析：此诗为诗人在岭南归途中所作，抒发了作者对故乡的怀念之情。首句写庾岭之荒僻，夹道青松，是释家寺院；次句写自己北归，遵海而归，却不得一为折梅花，表达了自己内心的惆怅和无奈。全诗语言平实质朴，情感真挚感人，体现了诗人对家乡的深深眷恋之情
【注释】 循惠：沿惠山。 清绝：清澈，幽深。 王维：唐代著名诗人，字摩诘，世称“摩诘先生”。他擅长绘画，尤以山水画闻名，有《辋川图》。 【赏析】 这是描写惠山的诗。作者泛舟于惠山，溪流潺潺，两岸翠竹环绕。在水色山光的映照下，他感到心旷神怡，于是题下了四首绝句。第一首描写溪流经过雨后已无痕迹；第二首写舟中所见，溪行终日，犹如一幅幅美丽的画卷；第三首写两岸的青山，层层叠叠，翠绿相拥
【注释】 1.烟雨霏霏：烟雨迷蒙，形容山间的雾气。 2.溪上村：指山间的小村落。 3.白沙翠竹：形容环境清幽。 4.柴门：指农家的简陋门。 5.江湖战斗波成血：形容战争的惨烈。 6.耕凿樵渔：指勤劳的农民在劳作时的情景。 【赏析】 首二句写诗人游历山间水边，见一山村。山村四周被烟雾笼罩，仿佛是一幅淡雅的水墨画，给人以恬静、安详之感。 三、四句描绘了山中的生活景象。“江湖战斗波成血”一句
