每忧吴会太繁雄，虏骑凭陵掌股中。
若到新经兵火地，莫将有限悼无穷。
诗句如下：
每忧吴会太繁雄，虏骑凭陵掌股中。
译文:
我担心吴地太过繁华雄壮，敌人骑兵像凭靠大腿一样入侵。
注释:
赏析：
这首诗表达了诗人对江南地区繁荣景象的忧虑，同时也透露出他对敌人入侵的深深担忧。通过“每忧”和“若到”两个设问句，诗人展现了他的忧虑之情和对国家命运的关切。诗中的“虏骑”形象生动，描绘了敌人如同猛虎般凶猛、难以抵挡的场景。而“多幸依然马鬣封”则表现出诗人对和平生活的向往和珍惜。整首诗语言简练有力，情感深沉，充满了爱国情怀。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
胡雏南牧浙河空，多幸依然马鬣封。 劳汝遥传一掬泪，霜前为洒万株松。 注释： - “胡雏”指代宋朝的青年才俊，他们被派遣到南方边境地区守卫边疆。 - “南牧浙河空”意味着在南方边界巡逻时，士兵们已经巡视了浙江和黄河之间的地区。 - “多幸依然马鬣封”中的“马鬣”是指边关的守边士兵，而“依然”则表示尽管历经战乱，这些士兵仍然坚守着他们的岗位。 -
四年谪去远桑梓，万里归来纷甲兵。 却恨此身方抱病，扫坟不与汝同行。 赏析： 首句“四年谪去远桑梓”，描绘了诗人被贬离开故乡的漫长岁月，四年的时间足以让一个人对家乡产生深深的怀念，远离故土，心系桑梓，这是诗人内心深处无法割舍的情感。 次句“万里归来纷甲兵”，则展现了诗人归家时的情景，虽然身处乱世，但诗人仍然坚持回到家乡，一路上历经艰辛，披星戴月，甲兵纷杂
以下是对这首诗的逐句解读： 1. 第一首绝句赏析： 兰若松林物外居，羡师一住十年馀。 奔驰万里心灰冷，借我峰前使结庐。 - 关键词：兰若、松林、物外、羡慕、一住、十年馀。 - 注释：诗中“兰若”指的是寺庙，“松林”则描绘了自然环境，表达了对隐居生活的向往。“羡慕”反映了诗人对某位智者长期居住此地的赞赏和尊敬。“一住”表示这位智者已经在此居住了很长时间，而“十年馀”则强调了这个时间跨度。 -
送季言弟还锡山省先垄四首 连年瘴海鬓成丝，多荷君恩特放归。 邂逅故人相问讯，为言蘧瑗久知非。 注释: - 连年(多年)：形容时间长久。 - 瘴海：指南方湿热的气候环境，常用来比喻官场险恶。 - 鬓成丝：描述头发因长期风尘而变白。 - 君恩：指君主的恩情。 - 蘧瑗：古代贤者名，此处借指李纲。 译文: 在多年的瘴气笼罩下，我的头发已经变得如丝般白，这都多亏了您的特殊恩情，让我得以返回家乡
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、分析作者情感及赏析句子的能力。解答此类题目，首先要求考生能够准确细致地把握诗歌的内容，然后对诗歌进行综合的把握理解，包括思想内容和艺术手法。 “冬至后四日修供罗汉岩因访丹霞本”，这是首联，诗人在冬至之后第四天去拜访了丹霞本和尚，这两句写出了诗人与僧人相见时的喜悦之情。 “道人眼静绝空花，岩壑萧然物外家”，颔联中“道人眼静”写出了诗人见到丹霞本时的惊喜之情
【注释】： 1. 篮舆（lán yú）：一种竹编的小车。清晓：清晨；叩禅扉：敲寺庙的山门，即入寺参禅。 2. 山路云深翠湿衣：山路上云雾缭绕，衣服被雨水打湿了。 3. 双练瀑：瀑布从两山夹缝中飞流直下，形成双股瀑布。 4. 空蒙：指云气迷漫的景象。散作玉花飞：云雾弥漫，像玉一样晶莹剔透地飘落下来。 【赏析】： 这首诗描写了诗人到丹霞山游览罗汉岩时所见的景色和感受。首句写清晨入寺的情景
