宋代李纲《述怀》释义-2

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

述怀（节选） 早游文翰圃，误齿缙绅涂。 兰省为郎久，霜台奋舌孤。 荷知诚特达，励志敢踌躇。 屡赐枫宸对，亲蒙御笔除。 月卿论钜礼，柱史进寒儒。 黼座当阳日，螭坳载笔初。 明堂颁政事，路寝集簪裾。 绣案横雕槛，天香夹御炉。 翠华来宝辇，清跸警嵩呼。 法驾临真馆，芳尘从属车。 重瞳瞻日月，粹色仰琼瑜。 侍立亲龙衮，书言粲帝谟。 视朝崇政罢，劝讲迩英馀。 丽日明金殿，轻风响佩琚。 漏声寒淅沥

【注释】 行色：指旅途中行人的行装。 人声烟霭间：指行人在烟雾弥漫之间。 浪纹：指江河上的波纹。 壑（hè）：山沟。 柯山：山名。此指柯岩，即浙江绍兴市柯岩风景区内的柯山。 浅濑通舟涩：指水浅的地方水流湍急，船难以行驶。 飞桥跨石弯：指一座飞架在石上的长桥。 风高云冉冉：指风势很大，云气很低。 滩急水潺潺：指滩岸险峻，水流湍急。 野迥：原意指远处，这里指远山。 境幽鸡犬闲：形容景色幽雅

注释： 读书堂：书房。 灵洞水清仙可访，南岩木古佛同居。 灵洞水清澈，是仙人探访的地方；南岩树木参天，是佛祖居住的处所。 公馀问佛寻仙了，赢得安闲剩读书。 在公务之余，我向佛求教寻求仙法；因此，我能够安闲地读书学习。 赏析： 这首诗描绘了诗人闲暇时对佛道追求的心境。诗人以清新脱俗的语言表达了他超然物外、寄情山水的生活态度，体现了诗人对自然的热爱，以及他对人生和宇宙的独到见解。诗人以灵洞水清仙可访

这首诗描述了一次早会后在凝翠阁和泛碧斋的游历，以及随后的落日游兴。 下面是逐句的翻译： 六月十八日 同陈兴宗邓成彦志宏早会凝翠阁晚游泛碧斋 - 这两句说明了事件发生的时间和地点。"凝翠"和"泛碧"都是对环境的描述，表明这是一个充满绿意的地方。 高阁凝虚翠，虚斋泛碧川。- 描绘了高阁和虚斋的景象，它们都在绿色的背景下。 七峰连秀色，万户锁晴烟。- 描述的是周围的自然景观，山峰秀丽

【解析】 本题考查考生的名篇名句默写能力。高考名篇名句式默写是一种传统的题型，近几年来，这种题型越来越受到重视。从2015年开始，高考名句式默写就成为必考题型之一，分值加大，题型也更加灵活。本题是一道直接默写的试题。解题时注意不要写错别字，理解诗句内容，注意重点字词“贫者无置锥”、“富者连阡陌”、“伏腊”等的书写。 【答案】 穷困潦倒的人没有立锥之地，富有的人却田连阡陌；我多么幸运呀

注释： 1. 自沙阳乘泛碧斋至洛阳口：从沙阳县乘坐船，泛过碧绿的池塘到达洛阳的河口。 2. 罪大昔来谪，恩宽今许归：过去因为犯罪而被贬谪，现在因为恩惠宽大而被允许回乡。 3. 碧斋还泛泛，翠阁已依依：在碧绿的斋舍中泛舟，翠绿的阁楼显得那么依恋。 4. 箫鼓转山曲，旌旗摇夕晖：音乐声响起时，山间曲调也随之变化；旌旗飘扬，夕阳西下。 5. 馀霞方散乱，倦鸟亦归飞：晚霞正在消散，疲倦的鸟儿也归巢了。