宋代李纲《六言颂六首赠安国觉老》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

注释：我的心象莲花一样清净，身体象灵龟一样深藏不出。我三十年来一直担任住持，没有嚼破一粒米。 赏析：这首诗是唐代诗人白居易写给安国觉老的六言诗，以赞美其修行境界而作。首句“心似莲花疏通”，比喻安国觉老心境如莲花一般清澈透明，无一丝尘埃；第二句“身如灵龟藏蛰”，比喻安国觉老身体像灵龟一样，深藏不露，不为外界所动。最后两句“三十年来住持，不曾嚼破一粒”，则进一步强调了安国觉老多年来坚持修行

【注释】 ①大虚：佛教语，指真空。一点（一）：佛家称一为“点”，此谓“一”字中的一点。真气：佛家的“真如”概念。都卢（dūlú）：梵语“达磨”的音译，意指禅宗六祖。水中：禅宗六祖惠能住于五祖弘忍之门下时，曾受五祖印可。后弘忍去世，六祖遂传衣钵与慧能。“一花一世界”等名句，即是由此而来。堪笑：值得一笑，表示讥讽或惋惜之情。钟声：寺庙里的晨钟暮鼓。散汉：散漫的人。安国觉老，即惠能和尚。秃翁

译文： 我无法找到水源，只好自己动手做饭； 我笑自己的手艺拙劣，翻勺翻得手都扭伤了。 我想从明眼的高人那里学习， 去观赏那神奇的三生宝地。 注释： 1. 不能汲水机圆，自笑翻羹手捩（zhuó）: 机圆，即机枢，指古代用来取水的机关或工具。翻羹手捩，即翻勺时手部受伤。 赏析： 这是一首赠答诗，表达了作者对于自身才能不足的认识以及对他人才能的高度赞赏之情。 首联“不能汲水机圆

【注释】 ①六言：古代汉语中的一种诗歌形式，以六个字为一句。颂：歌颂。安国觉：即安国师，唐代著名高僧。觉老：对僧人的尊称。 译文 你不必去读书或看史书，自然地就能说东道西。 如果人想要领悟这种道理，从一点一滴开始都可以领悟。 赏析： 这首诗是唐玄宗时期，诗人李白写给他的一位朋友——唐朝著名的和尚安国师的。李白当时在长安，安国师是他的好友，他经常和安国师一起谈禅论道。 “不用读书读史”

【注释】 信口：随意说出；长吟短咏：随意吟诵，随意咏叹。春蚓秋蛇：语本《庄子·养生主》中“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”句，后多用以形容书法之妙。 万法（fǎ）：佛教用语，指一切事物和现象。无心契合：指无心于万物，万物与我相合。拟议：揣摩、揣测。差：不相应。 【赏析】 这是一首题赠友人的七言诗，全诗共四首。每首前两句写诗人与友人交往的亲密无间以及彼此之间的互相酬唱

注释：这首诗是送给名叫安国觉的僧人的，表达了诗人对于修行的看法。 译文： 莫问是魔是佛，休言学道学禅。 若能不作圣解，便是人间散仙。 赏析： 这是一首六言颂，每首诗都充满了禅宗的思想。诗人首先提出一个疑问：“莫问是魔是佛，休言学道学禅。”这个问题看似简单，却包含了深厚的禅宗思想。在禅宗中，“魔”和“佛”并不是绝对的善恶之分，而是修行者内心的一种表现。也就是说，修行者不必过分追求外在的形式