宋代吴顺之《寿太师》释义

台星两两倍光明出自《寿太师其七》，台星两两倍光明的作者是：吴顺之。 台星两两倍光明是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 台星两两倍光明的释义是：台星两两倍光明：台星，指北斗七星，象征尊贵和显赫；两两倍光明，意为北斗七星的光芒加倍闪耀，比喻权势显赫，荣耀非凡。 台星两两倍光明是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 台星两两倍光明的拼音读音是：tái xīng liǎng liǎng bèi

长愿遥天无点翳出自《寿太师其七》，长愿遥天无点翳的作者是：吴顺之。 长愿遥天无点翳是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 长愿遥天无点翳的释义是：愿天空中永远没有一丝云翳遮挡，象征希望世界和平、光明无阻。 长愿遥天无点翳是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 长愿遥天无点翳的拼音读音是：zhǎng yuàn yáo tiān wú diǎn yì。 长愿遥天无点翳是《寿太师其七》的第7句。

只有年年善颂声出自《寿太师其七》，只有年年善颂声的作者是：吴顺之。 只有年年善颂声是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 只有年年善颂声的释义是：只有年年善颂声，意为只有每年都有赞美的声音。 只有年年善颂声是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 只有年年善颂声的拼音读音是：zhǐ yǒu nián nián shàn sòng shēng。 只有年年善颂声是《寿太师其七》的第6句。

群生无路答升平出自《寿太师其七》，群生无路答升平的作者是：吴顺之。 群生无路答升平是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 群生无路答升平的释义是：群生无路答升平：广大民众没有途径来报答太平盛世。 群生无路答升平是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 群生无路答升平的拼音读音是：qún shēng wú lù dá shēng píng。 群生无路答升平是《寿太师其七》的第5句。

斡回和气遍华夷出自《寿太师其七》，斡回和气遍华夷的作者是：吴顺之。 斡回和气遍华夷是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 斡回和气遍华夷的释义是：斡回和气遍华夷：扭转和顺的气氛，使之遍布华夏与夷狄之地。意指使整个国家乃至周边地区都充满和谐、和平的氛围。 斡回和气遍华夷是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 斡回和气遍华夷的拼音读音是：wò huí hé qì biàn huá yí。

要是穷冬正冰雪出自《寿太师其七》，要是穷冬正冰雪的作者是：吴顺之。 要是穷冬正冰雪是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 要是穷冬正冰雪的释义是：要是穷冬正冰雪，意为“若是严冬正值冰雪覆盖之时”。 要是穷冬正冰雪是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 要是穷冬正冰雪的拼音读音是：yào shì qióng dōng zhèng bīng xuě。 要是穷冬正冰雪是《寿太师其七》的第3句。

底事先春五日期出自《寿太师其七》，底事先春五日期的作者是：吴顺之。 底事先春五日期是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 底事先春五日期的释义是："底事先春五日期"这句诗中的“底事先春五日期”可以释义为：“为什么要在春天之前就安排了五天的庆典日期？”这里的“底先”意为“为什么”，“事”指“安排”，“春五日期”指“五天的春天庆典日期”。这句话表达了诗人对于庆典日期安排在春前的疑问。

当年嵩岳降生申出自《寿太师其七》，当年嵩岳降生申的作者是：吴顺之。 当年嵩岳降生申是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 当年嵩岳降生申的释义是：当年嵩岳降生申：指古代传说中嵩山降生了申族，申族后来成为周朝的一个姓氏。这里用来说明诗中的主人公有着高贵的出身。 当年嵩岳降生申是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 当年嵩岳降生申的拼音读音是：dāng nián sōng yuè jiàng shēng

乞与年年荐寿觥出自《寿太师》，乞与年年荐寿觥的作者是：吴顺之。 乞与年年荐寿觥是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 乞与年年荐寿觥的释义是：“乞与年年荐寿觥”意为请求每年都献上祝寿的酒杯。这里的“乞”是请求的意思，“与”是给予的意思，“年年”表示每年，“荐”是献上，“寿觥”是祝寿用的酒杯。整句表达了诗人希望每年都能得到献上祝寿酒杯的礼遇，以此表达对长寿的祝愿。

枝头春色无穷在出自《寿太师》，枝头春色无穷在的作者是：吴顺之。 枝头春色无穷在是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 枝头春色无穷在的释义是：枝头春色无穷在：枝头上春天的色彩永远存在，比喻美好的事物或时光永不消逝。 枝头春色无穷在是宋代诗人吴顺之的作品，风格是：诗。 枝头春色无穷在的拼音读音是：zhī tóu chūn sè wú qióng zài。 枝头春色无穷在是《寿太师》的第3句。

【注释】 寿：祝寿 太师：古代官名，是三公之一。 尧舜：指唐尧和虞舜。 垂衣：即垂衣裳，指皇帝不亲自处理政事，把国家大事委托给贤能的人去办。 皋夔（gāo kuí）：皋陶和夔龙，相传上古时两位贤人。 论道：研究治国之道。 际风云：即“乘风云”，指掌握天下大权。 生德：天赋的德行。 间世：与当世隔绝。 真儒：真正的儒者。 辅圣君：辅佐有道的君王。 【赏析】 此诗是诗人祝寿之作。首句写唐尧

【解析】 “金”指晋王，“玉”指唐宣帝。 “盐梅”比喻贤人，“商鼎”比喻贤相。两句诗意思是：希望您像登临金殿的王公一样，登上武夷山，也像唐宣帝一样调羹（治理国家）。 “归来”指回到家乡，“武夷溪九曲”指福建武夷山。两句诗意思是：您像武夷山一样，在家乡九曲溪畔安享天伦之乐。 “幔亭”指宋高宗赵构，“曾孙”指赵构的儿子赵昚，南宋的宁宗皇帝，名赵惇（dun）。两句诗意思是

这首诗是唐代诗人王昌龄的作品，名为《寿主簿》。下面是逐句的翻译和注释： 武夷之山奇而青，九曲之水秀且清。 武夷山以其奇特秀丽而闻名，九曲溪的水也清澈如镜。 山奇水秀佳气萃，孕毓多少名公卿。 武夷山的奇峰异石汇聚了吉祥的气息，孕育了多少名臣贤士。 世运推来五百岁，岳渎又应一贤生。 世间的运势延续了五百年，伟大的山川又迎来了一位贤能之人。 相国萧何储大昴，谪仙李白扶长庚。

这首诗是一首赞美太师的颂诗。它以泰山为喻，赞美了太师的崇高德行和卓越功绩，表达了对其清闲生活的喜爱。以下是对每一句的解释： 1. 德望岩岩鲁太山：这一句用“德望岩岩”形容太师的品德高尚，如同坚固的岩石一样不可动摇。而“鲁太山”指的是泰山，这是中国五岳之一，以其雄伟壮观著称。这里的“德望”指的是品德和威望，而“岩岩”则强调了这种品德的坚定不移。 2. 功成天地亦清闲：这句话的意思是说

【注释】 西风原上拨黄云：秋风中吹拂着黄土，把黄云吹到原野上空。 归作人间瓮里春：回到人间，就像瓮里的春天一样。 拍手一樽歌既醉：拍着手掌，端起酒杯，唱着酒歌已经喝得醉了。 闾阎俱是太平民：家家户户都是太平百姓。 【赏析】 这首诗写诗人在长安的所见所闻，描绘了长安城内外一片太平景象。首句“西风原上拨黄云”，点明时间、地点与气候。西风，天气寒冷。黄云，指秋高气爽的天空中的浮云。此句写景，有声有色

注释：一个老农含笑指着家丁，他看到偃伯灵台的生灵。他现在身手很大，但耳朵却听不见鼓鼙声。 赏析：这首诗描绘了老农在看到偃伯灵台的生灵时，感叹自己的衰老和无力，同时也表达了对大自然的敬畏之情。诗中用“老农含笑指家丁”这一形象生动地展示了老农的形象特点，而“偃伯灵台始见生”则表达了老农对生命的感慨。最后一句“耳根不识鼓鼙声”则是诗人对于自己无法听到鼓鼙声的无奈和遗憾。整首诗通过对老农的描绘