宋代李昴英《灵洲》释义

要二尺绫出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，要二尺绫的作者是：李昴英。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的释义是：要二尺绫：指想要两尺丝绸，常用来比喻微小的心愿或要求。在这首诗中，可能表达诗人对某种物质或精神上的简单满足的追求。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 要二尺绫的拼音读音是：yào èr chǐ líng。

无奈世缘出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，无奈世缘的作者是：李昴英。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的释义是：无奈世缘：指对世间纷扰无奈的感慨，意味着对尘世纷争的无力感和无奈情绪。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 无奈世缘的拼音读音是：wú nài shì yuán。 无奈世缘是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 无奈世缘的上半句是：见性成僧。

见性成僧出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，见性成僧的作者是：李昴英。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的释义是：见性成僧：直接认识到自己本有的佛性即可成为僧人，意指通过内在的觉醒达到佛教的境界。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 见性成僧的拼音读音是：jiàn xìng chéng sēng。 见性成僧是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。

即心是佛出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，即心是佛的作者是：李昴英。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的释义是：即心是佛：意指人的本性本心即是佛，即内心清净、觉悟的状态就是佛。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 即心是佛的拼音读音是：jí xīn shì fú。 即心是佛是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 即心是佛的下半句是：见性成僧。

便成和尚出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，便成和尚的作者是：李昴英。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的释义是：便成和尚：指随意地成为和尚，意指不经刻意追求，自然而然地进入佛门。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 便成和尚的拼音读音是：biàn chéng hé shàng。 便成和尚是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第4句。 便成和尚的上半句是： 才得方兄。

才得方兄出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，才得方兄的作者是：李昴英。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的释义是：才得方兄：指得到了方兄的帮助或支持。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 才得方兄的拼音读音是：cái dé fāng xiōng。 才得方兄是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 才得方兄的上半句是：未圆僧相。 才得方兄的下半句是：便成和尚。

未圆僧相出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，未圆僧相的作者是：李昴英。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的释义是：未圆僧相：指未达到圆满的僧人形象或境界。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 未圆僧相的拼音读音是：wèi yuán sēng xiāng。 未圆僧相是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。 未圆僧相的上半句是：已办僧心。 未圆僧相的下半句是：

已办僧心出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》，已办僧心的作者是：李昴英。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的释义是：已办僧心：指已经坚定地立志出家为僧的心意。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 已办僧心的拼音读音是：yǐ bàn sēng xīn。 已办僧心是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 已办僧心的下半句是：未圆僧相。 已办僧心的全句是：已办僧心

仙中之豪出自《吕洞宾赞》，仙中之豪的作者是：李昴英。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的释义是：仙中之豪：指在仙人之中杰出卓越、才德超群的人。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 仙中之豪的拼音读音是：xiān zhōng zhī háo。 仙中之豪是《吕洞宾赞》的第4句。 仙中之豪的上半句是： 六合飞遨。 仙中之豪的全句是：六合飞遨，仙中之豪。 六合飞遨

六合飞遨出自《吕洞宾赞》，六合飞遨的作者是：李昴英。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的释义是：六合飞遨：指吕洞宾在天地间自由自在地飞翔，六合指天地四方及上下，飞遨表示飞翔。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品，风格是：诗。 六合飞遨的拼音读音是：liù hé fēi áo。 六合飞遨是《吕洞宾赞》的第3句。 六合飞遨的上半句是：皓其云袍。 六合飞遨的下半句是：仙中之豪。

【注释】 峡山：指三峡。三峡即瞿塘、巫峡、西陵三座山峡。诗中以“峡山”代指三峡地区 皇都：指京城，这里指长安（今西安） 元羽翼：元朝的翅膀 天衢：天河，指京城长安 赏析： 《峡山诗》这首诗写诗人在三峡时所思。首句“山通一水径皇都”，意思是说：长江从三峡流出，穿过四川盆地，直奔京师长安。三峡是古时的交通要道，自古以来就有“巴蜀之险，不在戎狄；而在金城、剑阁”的说法。因此，诗人在这里强调了三峡的险要

【注释】 征舆：乘坐的马车。梅关：指广东境内的梅山关口，为古岭南与中原往来必经之路。大地、清凉、树影、行客、流泉、潺潺：都是写景的词语。 【赏析】 这是一首纪游诗，诗人在六月初夏时节乘马经过梅关时写的。首句“征舆六月度梅关”，点明时间、地点和人物，为全诗定下基调。 梅关是粤汉铁路南段的一座重要关口，位于今广东省境内。诗人从南方出发，一路向北行进，经过梅关后，再往北走，就进入了中原地区

下面是对这首诗词的逐句翻译、注释、赏析以及对应的关键词解释： 1. 凿通危石张文献 - 翻译：打通了危险的石头，展现了学问与智慧。 - 注释：这里的“凿”指的是开凿，“危石”可能指的是难以攀爬或危险的岩石。而“张文献”则可能是指展示了丰富的文化和知识。 - 赏析：这一句描绘了一个通过努力克服困难的场景，展现了作者对知识和学问的追求。 2. 勘破禅关卢祖师 - 翻译：打破了禅宗的界限

诗句原文： 万里长江吸一杯，等闲袖剑九华来。 溪桥独坐无人识，又驾长风跨鹤回。 译文注释： - 万里长江吸一杯：形容长江之水浩渺无垠，仿佛一杯水能将其全部吸纳。 - 等闲袖剑九华来：表示轻松自如地携带剑从九华山返回。 - 溪桥独坐无人识：独自坐在溪边的桥上，却无人识得此人的才华或来历。 - 又驾长风跨鹤回：如同驾驭长风和仙鹤一般，自由自在地归来。 赏析： 《池州溪桥》是李昴英所作

迎广帅徐意大参五首·桂林旧着绣衣来 久矣馀波拍越台 自古直臣多牧广，广平曾赋岭头梅 李昴英，宋代诗人，以其丰富的诗歌创作和深邃的哲理思考闻名于世。在《迎广帅徐意一大参五首》中，李昴英巧妙地将历史典故融入诗作，以表达对广帅徐意大参的敬意与期待。本诗选为其中一首，旨在深入解析诗句中的文化内涵及其所蕴含的历史价值。 诗句原文及译文： 桂林旧着绣衣来，久矣馀波拍越台。 自古直臣多牧广

诗句释义与赏析： 1. 晓来竹马跃儿曹，次第牙幢压近郊。 - “晓来”指的是清晨时分。竹马是儿童游戏用的一种玩具，通常由竹子制成。这里可能指代了某种仪式或庆典活动，孩子们在早晨欢腾跳跃地玩耍着他们的竹马。 - “次第”意味着有序排列。“牙幢”在这里可能是指一种军旗或仪仗队伍中的标志物，通常用于显示军队的威严和秩序。“压近郊”则表明这些象征性的物品被摆放或展示得十分靠近郊区