眼前无限往来舟,射利干名不肯休。
少见人心如此寺,屹然砥柱在中流。
【注释】
- 灵洲:指苏州的西园。
- 眼前:这里指眼前的苏州城里,有无数的来往船只。
- 射利干名:追求名利。
- 不见:没有看见。
- 人心:指人的心思。
- 如此寺:指有名的佛寺。
- 屹然:屹立的样子。
- 砥柱:比喻像剑一样坚固、高大的山石。
【赏析】
这是一首写景抒情诗。诗人登上苏州城,看到了许多往来的船儿,又看到许多追求名利的人,心中不免感慨万千。最后一句“屹然砥柱在中流”,更是抒发了诗人对名利看透的豪迈情怀和高远志向。
眼前无限往来舟,射利干名不肯休。
少见人心如此寺,屹然砥柱在中流。
【注释】
要二尺绫出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,要二尺绫的作者是:李昴英。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 要二尺绫的释义是:要二尺绫:指想要两尺丝绸,常用来比喻微小的心愿或要求。在这首诗中,可能表达诗人对某种物质或精神上的简单满足的追求。 要二尺绫是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 要二尺绫的拼音读音是:yào èr chǐ líng。
无奈世缘出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,无奈世缘的作者是:李昴英。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 无奈世缘的释义是:无奈世缘:指对世间纷扰无奈的感慨,意味着对尘世纷争的无力感和无奈情绪。 无奈世缘是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 无奈世缘的拼音读音是:wú nài shì yuán。 无奈世缘是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 无奈世缘的上半句是:见性成僧。
见性成僧出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,见性成僧的作者是:李昴英。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 见性成僧的释义是:见性成僧:直接认识到自己本有的佛性即可成为僧人,意指通过内在的觉醒达到佛教的境界。 见性成僧是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 见性成僧的拼音读音是:jiàn xìng chéng sēng。 见性成僧是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。
即心是佛出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,即心是佛的作者是:李昴英。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 即心是佛的释义是:即心是佛:意指人的本性本心即是佛,即内心清净、觉悟的状态就是佛。 即心是佛是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 即心是佛的拼音读音是:jí xīn shì fú。 即心是佛是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 即心是佛的下半句是:见性成僧。
便成和尚出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,便成和尚的作者是:李昴英。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 便成和尚的释义是:便成和尚:指随意地成为和尚,意指不经刻意追求,自然而然地进入佛门。 便成和尚是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 便成和尚的拼音读音是:biàn chéng hé shàng。 便成和尚是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第4句。 便成和尚的上半句是: 才得方兄。
才得方兄出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,才得方兄的作者是:李昴英。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 才得方兄的释义是:才得方兄:指得到了方兄的帮助或支持。 才得方兄是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 才得方兄的拼音读音是:cái dé fāng xiōng。 才得方兄是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第3句。 才得方兄的上半句是:未圆僧相。 才得方兄的下半句是:便成和尚。
未圆僧相出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,未圆僧相的作者是:李昴英。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 未圆僧相的释义是:未圆僧相:指未达到圆满的僧人形象或境界。 未圆僧相是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 未圆僧相的拼音读音是:wèi yuán sēng xiāng。 未圆僧相是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第2句。 未圆僧相的上半句是:已办僧心。 未圆僧相的下半句是:
已办僧心出自《行者了宽等题钱买度牒疏四章》,已办僧心的作者是:李昴英。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 已办僧心的释义是:已办僧心:指已经坚定地立志出家为僧的心意。 已办僧心是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 已办僧心的拼音读音是:yǐ bàn sēng xīn。 已办僧心是《行者了宽等题钱买度牒疏四章》的第1句。 已办僧心的下半句是:未圆僧相。 已办僧心的全句是:已办僧心
仙中之豪出自《吕洞宾赞》,仙中之豪的作者是:李昴英。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 仙中之豪的释义是:仙中之豪:指在仙人之中杰出卓越、才德超群的人。 仙中之豪是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 仙中之豪的拼音读音是:xiān zhōng zhī háo。 仙中之豪是《吕洞宾赞》的第4句。 仙中之豪的上半句是: 六合飞遨。 仙中之豪的全句是:六合飞遨,仙中之豪。 六合飞遨
六合飞遨出自《吕洞宾赞》,六合飞遨的作者是:李昴英。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 六合飞遨的释义是:六合飞遨:指吕洞宾在天地间自由自在地飞翔,六合指天地四方及上下,飞遨表示飞翔。 六合飞遨是宋代诗人李昴英的作品,风格是:诗。 六合飞遨的拼音读音是:liù hé fēi áo。 六合飞遨是《吕洞宾赞》的第3句。 六合飞遨的上半句是:皓其云袍。 六合飞遨的下半句是:仙中之豪。
【注释】 峡山:指三峡。三峡即瞿塘、巫峡、西陵三座山峡。诗中以“峡山”代指三峡地区 皇都:指京城,这里指长安(今西安) 元羽翼:元朝的翅膀 天衢:天河,指京城长安 赏析: 《峡山诗》这首诗写诗人在三峡时所思。首句“山通一水径皇都”,意思是说:长江从三峡流出,穿过四川盆地,直奔京师长安。三峡是古时的交通要道,自古以来就有“巴蜀之险,不在戎狄;而在金城、剑阁”的说法。因此,诗人在这里强调了三峡的险要
【注释】 征舆:乘坐的马车。梅关:指广东境内的梅山关口,为古岭南与中原往来必经之路。大地、清凉、树影、行客、流泉、潺潺:都是写景的词语。 【赏析】 这是一首纪游诗,诗人在六月初夏时节乘马经过梅关时写的。首句“征舆六月度梅关”,点明时间、地点和人物,为全诗定下基调。 梅关是粤汉铁路南段的一座重要关口,位于今广东省境内。诗人从南方出发,一路向北行进,经过梅关后,再往北走,就进入了中原地区
下面是对这首诗词的逐句翻译、注释、赏析以及对应的关键词解释: 1. 凿通危石张文献 - 翻译:打通了危险的石头,展现了学问与智慧。 - 注释:这里的“凿”指的是开凿,“危石”可能指的是难以攀爬或危险的岩石。而“张文献”则可能是指展示了丰富的文化和知识。 - 赏析:这一句描绘了一个通过努力克服困难的场景,展现了作者对知识和学问的追求。 2. 勘破禅关卢祖师 - 翻译:打破了禅宗的界限
诗句原文: 万里长江吸一杯,等闲袖剑九华来。 溪桥独坐无人识,又驾长风跨鹤回。 译文注释: - 万里长江吸一杯:形容长江之水浩渺无垠,仿佛一杯水能将其全部吸纳。 - 等闲袖剑九华来:表示轻松自如地携带剑从九华山返回。 - 溪桥独坐无人识:独自坐在溪边的桥上,却无人识得此人的才华或来历。 - 又驾长风跨鹤回:如同驾驭长风和仙鹤一般,自由自在地归来。 赏析: 《池州溪桥》是李昴英所作
迎广帅徐意大参五首·桂林旧着绣衣来 久矣馀波拍越台 自古直臣多牧广,广平曾赋岭头梅 李昴英,宋代诗人,以其丰富的诗歌创作和深邃的哲理思考闻名于世。在《迎广帅徐意一大参五首》中,李昴英巧妙地将历史典故融入诗作,以表达对广帅徐意大参的敬意与期待。本诗选为其中一首,旨在深入解析诗句中的文化内涵及其所蕴含的历史价值。 诗句原文及译文: 桂林旧着绣衣来,久矣馀波拍越台。 自古直臣多牧广
诗句释义与赏析: 1. 晓来竹马跃儿曹,次第牙幢压近郊。 - “晓来”指的是清晨时分。竹马是儿童游戏用的一种玩具,通常由竹子制成。这里可能指代了某种仪式或庆典活动,孩子们在早晨欢腾跳跃地玩耍着他们的竹马。 - “次第”意味着有序排列。“牙幢”在这里可能是指一种军旗或仪仗队伍中的标志物,通常用于显示军队的威严和秩序。“压近郊”则表明这些象征性的物品被摆放或展示得十分靠近郊区