两淮黔首苦飘零，庙算成功再底宁。
头斫新都摅宿愤，脐燃郿坞赫王灵。
羌人半已投戈拜，父老从观扶杖听。
欲勒燕然继隆碣，大书谁纪史编青。
诗句释义与译文：
两淮黔首苦飘零 - “两淮”指的是中国历史上的南北朝时期，特别是南朝梁和南陈的统治区域。“黔首”是古代对人民的一种称呼，意为平民百姓。这句诗描述了当时两淮地区的民众经历了战乱后的困苦与流离失所。
庙算成功再底宁 - “庙算”原指古代帝王在出征前进行的军事策略部署，这里比喻为深思熟虑的治理。“底宁”意为恢复安定。这一句表达了诗人对于政治清明、国家重归和平稳定的美好愿景。
头斫新都摅宿愤 - “新都”可能是指某个城市或地点，但在这里更可能是指一个特定的历史事件或人物，即新都王（可能是北周的一位君主）。“宿愤”是指长久积累的愤怒或仇恨。这句诗描绘了某种激烈或冲突的行为，可能是为了宣泄某种长期未解的不满或仇恨。
脐燃郿坞赫王灵 - “郿坞”是古代地名，位于陕西一带，这里可能指的是一个具体的事件或地点。“赫王灵”意味着震撼或显著的影响，表明这次事件对王权的打击非常强烈或显著。
羌人半已投戈拜 - 这句话描绘了一种和解或投降的场景。“羌人”指的是古代的一个民族族群，“投戈”意味着放下武器，表示不再抵抗或战斗。“拜”在这里可能指的是投降或表示敬意的姿势。
父老从观扶杖听 - 这里的“父老”是指当地的父老乡亲。他们“从观”即陪同观看，表现出对他们的支持或关注。“扶杖”是古代一种行走的方式，手扶着拐杖。“听”则表示聆听或倾听。这句诗反映了民众对这一事件的关切和参与。
欲勒燕然继隆碣 - “燕然”指的是古代的一个地名，位于今内蒙古自治区呼和浩特市附近。“勒燕然”意味着在这个地方刻石纪念或树立纪念碑。“继隆碣”则可能指的是继续记录或记载这一壮举或事件。
大书谁纪史编青 - 这里的“大书”意味着详细记载或记录。“谁”是一个疑问词，可能是指记录此事的人或机构。“纪史编青”中的“编青”可能指的是用青色书写或记录，强调这种记录的重要性和庄重性。这句诗表达了对这种重大历史事件的记载和记录的重视。
赏析：
这首诗通过丰富的历史典故和生动的形象描绘，展现了两淮地区经历战乱后的苦难与希望。诗人通过对比昔日的繁华与现在的荒凉，表达了对国家统一和人民安居乐业的渴望。同时，诗歌中还蕴含了深刻的历史寓意和哲理思考，如对权力斗争的反思、对战争与和平的探讨以及对历史记忆的重要性的认识。整体而言，这首诗不仅具有很高的文学价值，也为我们提供了了解和思考历史的重要视角。