宗工方出守，大士此相亲。
不有今平叔，难酬彼上人。
毡毹连榻具，笋脯对盂珍。
别后临川偈，同翻几叶新。
诗句输出：宗工方出守，大士此相亲。
译文输出：宗工刚刚出任太守之职，我们与大师的友谊因此而更加深厚。没有现在这样杰出的平叔（即范仲淹），很难回报这位高僧的厚情。
注释输出： 宗工，宋祁的朋友或同僚，刚刚出任太守之职。大士，指智成上人（佛教中称禅师为“上人”），这里指的是他。
赏析：宋祁通过这首诗表达了他对智成上人深厚的友情，同时也赞美了他在政治和宗教领域中所展现的伟大成就。诗中的“不有今平叔，难酬彼上人”表明，如果没有像范仲淹这样的杰出人物，宋祁难以表达对智成上人的深深感激之情。整首诗语言简练，意境深远。]
赏析：
《智成上人奉陪中山公赴淝上》是一首描绘两位文人雅士共同赴宴的古风诗歌，其中蕴含着深厚的友情和高尚的情操。诗中提到的“宗工”和“大士”，分别代表了两位主人公的身份和性格。“宗工”可能是指宋祁的一位友人，而“大士”则是指参与此次聚会的高僧或者法师，体现了诗人对佛教文化的敬仰和尊崇。
宋祁在诗中提到的“智成上人”，可能是一位在佛学界颇有声望的高僧。这样的称呼不仅显示了诗人对对方的尊重，也反映了当时社会对于佛教僧人的普遍尊重态度。在中国古代，佛教被视为一种修身养性、超脱尘世的精神寄托，因此佛教僧侣常常受到文人士大夫的喜爱和尊敬。
诗中还提到了“中山公”，这可能是指当时的某位显赫的人物或地方长官。通过这种描述，诗人巧妙地将普通交往提升至一种文化和政治层面上的交流，展现了作者对人际关系和社会秩序的深刻理解。同时，这也反映了宋代时期文人雅士之间频繁的文化交流活动。
诗中的“临川偈”可能指的是某位高僧所作的禅诗，而“翻几叶新”则表达了诗人对于这些作品的喜爱和珍视，反映出诗人对于文学艺术的追求和赞赏。通过这些具体的描写和引用，整首诗不仅传达了对特定人物的敬意，也展现了诗人本人的文化素养和审美情趣。
通过对《智成上人奉陪中山公赴淝上》这首诗的分析，可以发现其不仅具有丰富的历史和文化背景，更体现了古代文人雅士间深刻的友谊和相互尊重的文化精神。