宋代吕本中《四十二弟将还宾州相过夜话》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】 断桥：指杭州西湖断桥。桥：古时桥梁多用石或木，故称桥梁，后泛指桥。客途：旅途。休：停止。闭门：关闭门户，不与外界往来。省事：少麻烦。于世：于世中，指世俗生活。转：反而。诸老：友人。相期：相互期许。訾家洲：地名。 【赏析】 这首诗作于作者任杭州通判期间。诗写春日西湖的景色及作者的心情。前四句为第一段，写断桥的景致；后四句为第二段，述其心情与志趣。 首联“桥断客途少”，写诗人到任不久

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，然后分析诗句的意思，最后指出诗句运用的表现手法。此题中第一句“折老久高卧，曾乡仍倦游”意思是说：年岁已高，长期卧床，曾经的故乡还是那么遥远，仍然懒得出游；第二句“同为万里走，肯避数年留”意思是说

桂林解后拜见仲古龙图吉父学士别后得两诗书怀奉寄 所至艰危里，如何更别离。 只看山似戟，自合鬓如丝。 汤熨徒增疾，文章不疗饥。 端居温馀论，苦语自成诗。 注释：在艰难危险的环境下任职，怎能再和您分别？只看着群山就像利箭直刺天空（形容山势险峻），自己的头发却像是细丝一般稀疏。用温泉疗法（一种中医疗法）只能让人感到更加疲惫，即使写了很多文章也无法解决饥饿问题

【注释】次韵王漕见赠并寄曾吉父二首：次韵，应和别人的诗作。王漕，即王禹偁，是北宋初年著名的文学家。此诗为酬和王禹偁的两首七律，以表达对友人王禹偁的敬慕之情。 前贤去则远：古人一旦离去便难以相见。 今代不无人：当今时代不乏人才。 小出已无敌：指有才之士，虽然年轻但已经表现出非凡的才能。 深藏恐未仁：指真正的贤人往往不张扬自己，担心自己的行为不够高尚或仁爱。 两章知思苦

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住诗句中的主要信息点，根据题目要求筛选出关键语句。“敏捷忘千虑，纵横又一奇”的意思是：思维敏捷，忘掉一切忧虑，诗思纵横奔放，又有一番奇绝的佳作。这两句表达了他对于王漕赠诗的赞赏之情。“莫待折肱医”的意思是：不要等自己有病了才去求医。这两句是告诫人们要珍惜时光，及时行乐，不可虚度光阴。 【答案】 译文：

【注释】属者：近来。党论：指党争。消：消除。胡尘：指胡人侵略的战尘。殊涂：不同的道路。问津：寻求渡口。黠虏：狡猾的敌人。 【赏析】这是一首送别诗。常子正赴召，作者写这首诗相赠。诗中表达了希望常子正到任后能够扫清党争、平定内难、为国效力的思想感情。 首联“属者闻居久，今来促召频”。属者：近来。属：近来。属者：近来。闻：听说。居久：住久了。今来：近来。促：催促。召频：多次被召。