范子闲行定不穷,袖中诗卷敌清风。
野僧道士有馀意,同学故人多近功。
已办辛勤十年读,时须谈笑一尊同。
相看又作韶州客,却望临川是梦中。
诗句:范子闲行定不穷,袖中诗卷敌清风。
译文:
范先生闲适地行走,不会感到疲倦,他的衣袖中装着一卷诗集,仿佛是一股清新的风。他是一位富有学问的人,与世俗不同,过着隐居的生活。
赏析:
这是一首五言律诗《送范十八》,通过生动的语言描绘了范先生的高洁品质和他对生活的态度。诗中表达了诗人对范先生深厚的友谊以及对他未来生活的祝愿。
范子闲行定不穷,袖中诗卷敌清风。
野僧道士有馀意,同学故人多近功。
已办辛勤十年读,时须谈笑一尊同。
相看又作韶州客,却望临川是梦中。
诗句:范子闲行定不穷,袖中诗卷敌清风。
译文:
范先生闲适地行走,不会感到疲倦,他的衣袖中装着一卷诗集,仿佛是一股清新的风。他是一位富有学问的人,与世俗不同,过着隐居的生活。
赏析:
这是一首五言律诗《送范十八》,通过生动的语言描绘了范先生的高洁品质和他对生活的态度。诗中表达了诗人对范先生深厚的友谊以及对他未来生活的祝愿。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
诗句释义及翻译 1. 旧琴无谱亦无弦 - 描述的是一把没有谱曲也没有弦的古琴。这表达了一种空无所有、纯粹自然的状态,也暗示了作者对现状的无奈和接受。 - 注释:旧琴 - 指的是一把年代久远的琴。 - 译文:一把没有谱曲也没有弦的古琴。 2. 子独深求不许年 - “子”可能指吴周保,“深求”表明他在不断地寻求或探索。 - 注释:子 - 指吴周保。 - 译文:只有他(吴周保)在不停地追求
次韵汪教授木犀 治药呼医懒出门,每闻乐事漫消魂。 秋花带雨寒犹在,老病寻诗日更昏。 但见晚霞翻雨脚,不知山石是云根。 主人有意留岩桂,要使贫交奉一尊。 注释: 1. 次韵汪教授木犀:这是一首模仿汪教授的《木犀》的诗歌。汪教授可能是作者的朋友或老师。 2. 治药呼医:指医生治疗疾病,召唤医生。 3. 每闻乐事:每听到令人快乐的事情。 4. 漫消魂:形容心情非常激动。 5. 秋花:秋天的花
注释: 公,指魏邦达张彦素。更深居,意指我亦如此。山林膏壤偶同时,指两人都居住在山林之中,但生活环境却截然不同。二老风流应自知,指的是魏邦达张彦素和我有相似的经历和情感。 苦学养生犹有累,意思是说即使努力学习养生,也总会有一些困扰。不知闲过是无为,意指不知道如何度过闲散的时光,就是一种无所作为的表现。 初冬寄远无他物,意指寄给远方的人的东西并不多。半夜才成一首诗,意指在深夜才完成了一首诗。 赏析
【注释】 畜犬雪童:比喻人,指诗人。黠:狡猾、聪明。壬戌夏:宋孝宗淳熙七年(1180年)夏天。防家:指杜甫。防秋:指杜甫为避安史之乱在夔州、戎州的幕府生活。最后身:最后归隐。共住世间均是梦:同住世上都是一场空幻。未因心境不如人:没有因为心境不如别人而感到遗憾。浮云:飘浮的云彩,比喻世事无常。乂路(yì lù):岔路,指仕途上的歧路。此夜穷愁走南北:这一天晚上,我穷愁潦倒,四处奔走。更谁随马踏埃尘
怀雪童 老来于世漫多悲,梦幻推移且自知。 想得开山藏骨处,却如摇尾乞怜时。 送行识我贫无盖,闲坐思渠闷有诗。 从此穷居添寂寞,夜长谁复绕帘帷。 注释: 1. 老来于世漫多悲:指年纪渐长,人生经历的苦难和悲伤越来越多。 2. 梦幻推移且自知:比喻人的一生如同梦幻一般,随着时间的推移而不断变化,自己却只能接受这种变化。 3. 想得开山藏骨处:指的是一个人在死后,被埋藏的地方,这里可能暗指某人的墓穴。
【解析】 此题考查学生对重点诗句的理解。作答时,要结合具体的句子分析理解,并注意关键词语的含义。如第一句“畏事成闲厌出遨”,意思是说,害怕事情成功而闲得无聊,厌恶外出游玩。“畏事成闲”是怕做官;“厌出遨”是讨厌出游。第二句“故人不见如曹逃”,意思是说,朋友不来,就好象曹植《赠刘景文》所说的:“明月几时有?把酒问青天。”第三句“一寒一暑便衰老,如梦如幻无坚牢”,这是写人生易老、时光荏苒