宋代吕本中《赠吴周保》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

次韵汪教授木犀 治药呼医懒出门，每闻乐事漫消魂。 秋花带雨寒犹在，老病寻诗日更昏。 但见晚霞翻雨脚，不知山石是云根。 主人有意留岩桂，要使贫交奉一尊。 注释： 1. 次韵汪教授木犀：这是一首模仿汪教授的《木犀》的诗歌。汪教授可能是作者的朋友或老师。 2. 治药呼医：指医生治疗疾病，召唤医生。 3. 每闻乐事：每听到令人快乐的事情。 4. 漫消魂：形容心情非常激动。 5. 秋花：秋天的花

注释： 公，指魏邦达张彦素。更深居，意指我亦如此。山林膏壤偶同时，指两人都居住在山林之中，但生活环境却截然不同。二老风流应自知，指的是魏邦达张彦素和我有相似的经历和情感。 苦学养生犹有累，意思是说即使努力学习养生，也总会有一些困扰。不知闲过是无为，意指不知道如何度过闲散的时光，就是一种无所作为的表现。 初冬寄远无他物，意指寄给远方的人的东西并不多。半夜才成一首诗，意指在深夜才完成了一首诗。 赏析

偶出谢客 才过清明日更长，竹舆频出度浮梁。 雨侵田水连溪白，春入山花带蜜香。 数有故人相劳苦，不嫌俗事且穷忙。 今年尚有湖湘兴，不待秋风便促装。 注释：这首诗描绘了作者在清明节后的一天，偶然外出拜访朋友，所见所感。全诗以“偶出谢客”开篇，表达了作者对春天的留恋之情。接着，诗人详细描绘了雨后田间的景象和春天山野中花朵的香气。最后两句表达了作者对家乡湖湘的眷恋之情

诗句：范子闲行定不穷，袖中诗卷敌清风。 译文： 范先生闲适地行走，不会感到疲倦，他的衣袖中装着一卷诗集，仿佛是一股清新的风。他是一位富有学问的人，与世俗不同，过着隐居的生活。 赏析： 这是一首五言律诗《送范十八》，通过生动的语言描绘了范先生的高洁品质和他对生活的态度。诗中表达了诗人对范先生深厚的友谊以及对他未来生活的祝愿

【注释】 畜犬雪童：比喻人，指诗人。黠：狡猾、聪明。壬戌夏：宋孝宗淳熙七年（1180年）夏天。防家：指杜甫。防秋：指杜甫为避安史之乱在夔州、戎州的幕府生活。最后身：最后归隐。共住世间均是梦：同住世上都是一场空幻。未因心境不如人：没有因为心境不如别人而感到遗憾。浮云：飘浮的云彩，比喻世事无常。乂路（yì lù）：岔路，指仕途上的歧路。此夜穷愁走南北：这一天晚上，我穷愁潦倒，四处奔走。更谁随马踏埃尘

怀雪童 老来于世漫多悲，梦幻推移且自知。 想得开山藏骨处，却如摇尾乞怜时。 送行识我贫无盖，闲坐思渠闷有诗。 从此穷居添寂寞，夜长谁复绕帘帷。 注释： 1. 老来于世漫多悲：指年纪渐长，人生经历的苦难和悲伤越来越多。 2. 梦幻推移且自知：比喻人的一生如同梦幻一般，随着时间的推移而不断变化，自己却只能接受这种变化。 3. 想得开山藏骨处：指的是一个人在死后，被埋藏的地方，这里可能暗指某人的墓穴。