宋代吕本中《往来送迎城南道中二绝》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、语言表达的连贯性以及赏析作者思想观点的能力。解答此题的关键是通过审题，了解题目的要求，如本诗“往来送迎城南道中二绝”，要求考生先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应；然后给必要的词语加上注释，并写出自己的赏析。解答时要先理解诗句的意思，然后再结合注释进行分析。 首先明确题干中的关键词“往来送迎城南道中二绝”“破裘重补却胜寒，暗减头围觉帽宽”“数顷桑麻绕城路

【注释】 自阳翟至宁陵：从河南的阳翟到山东的宁陵。与虚已叔诸弟：和弟弟虚已一起告别。还曹：回到家中。未久知止复来：没过多久就又回来了。偶成：即兴写成的诗。二十八字：指诗的内容是二十四句诗，共四十二个字。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人在送别之时写此诗赠给弟弟们。前半首写送别的场景，后半首抒发送别时的情怀。 这首诗是王维送别家人去外地时写的。诗中写了绿柳、春尽等景物，表达了诗人对亲人的依依惜别之情

诗名：曹州后囿夜行 注释： 衣欲生棱梦不成，城头高下打三更。 月明如昼柳如画，更向瑶池南岸行。 赏析： 这首诗通过细腻的笔触描绘出夜晚曹州的宁静与美丽。首句“衣欲生棱梦不成”形象地表达了诗人在夜深人静时无法成眠的状态，衣被似乎因寒冷而紧绷，像是要裂开一般，而“梦不成”则暗示了内心的焦虑与期待。 第二句“城头高下打三更”描绘了深夜里城楼上灯火通明的景象，增添了一种孤独和遥远的感觉

诗句：漫约同归久未偿，只今留滞各他乡。 译文：我们曾经约定一同回家，但一直未能实现，如今我独自留在这里，而你却已经去了其他的地方。 注释：漫约 - 随意的约定；同归 - 一同回家；久未偿 - 长时间未能实现；只今 - 如今；留滞 - 停留不进；各他乡 - 各自在他乡；春风有信 - 春风知道我们的心意，希望我们早日团聚；勤归雁 - 勤奋归家的大雁；夜雨何时复对床 -

【注释】1.符离：今安徽宿州西北。2.汪饶曳杖：指唐代白居易，他曾在符离任刺史时，曾与诗人相会，白居易曾曳杖而行，以示高逸，后因以“曳杖”为高士之典。 【赏析】本诗作于宋神宗熙宁二年（西元一〇六八年），当时作者正任泗州教授。此诗是赠给堂兄、时任泗州判官的李公麟（字伯时）的两首绝句。前一首写自己对官场厌倦之情；后一首回忆与白居易在符离的交往情景，并以此寄寓自己的志趣。 第一句“老觉为官百不宜”

诗句原文： 桥上口占二首·其二 城北城南柳絮飞，街东街西鹁鸪啼。 海陵三月与春别，一夜雨成三尺泥。 译文注释： 城北城南的柳树飘落着柳絮，街东街西有黄莺在鸣叫。海陵三月，我与春天告别，一夜大雨之后，地面变成了泥泞。 赏析： 这首诗是宋代诗人吕本中的作品，描述了诗人在桥上的所见所感。诗中通过描绘城中南北两侧的不同景象来表达作者对春天的留恋和告别的情绪。首句写城北南面的柳树上飘落着柳絮