先生高卧了残冬,我亦年来不讳穷。
夜半打窗人不会,满天风雨角声中。
注释:海陵:即海陵王,指元世祖忽必烈的儿子。先生:诗人自比。高卧:安息。不讳穷(qiǎn):不忌讳贫穷。角声:古代军中号角声。
赏析:这首诗是作者在晚年因病在家休养的时候所作,表达了自己对人生的态度。首联“先生高卧了残冬,我亦年来不讳穷”表明诗人在病中仍保持一种淡泊名利、安贫乐道的情怀,他与世无争,甘居陋室,以度时艰;颔联“夜半打窗人不会,满天风雨角声中”则表现了诗人在病中孤寂、凄苦的生活状态。全诗语言朴素,情感真挚。
先生高卧了残冬,我亦年来不讳穷。
夜半打窗人不会,满天风雨角声中。
注释:海陵:即海陵王,指元世祖忽必烈的儿子。先生:诗人自比。高卧:安息。不讳穷(qiǎn):不忌讳贫穷。角声:古代军中号角声。
赏析:这首诗是作者在晚年因病在家休养的时候所作,表达了自己对人生的态度。首联“先生高卧了残冬,我亦年来不讳穷”表明诗人在病中仍保持一种淡泊名利、安贫乐道的情怀,他与世无争,甘居陋室,以度时艰;颔联“夜半打窗人不会,满天风雨角声中”则表现了诗人在病中孤寂、凄苦的生活状态。全诗语言朴素,情感真挚。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
【注释】 ①海陵:指北宋宰相王安石。 ②前路资粮少,老觉平生事业非:意思是说在病中才知前方路途困难重重,一生的事业并不值得称道。与“病起”相应,“病起”是说病后才知道。 ③无数青山隔沧海:青山隔着大海,形容山高水长,阻隔重重。 ④与谁同往却同归:意思是说与谁一同前行却要共同归去,即人生道路的坎坷曲折。 【赏析】 《病起》是王安石晚年的一首七言律诗。此诗以议论入诗,抒发了作者对人生、世事的感慨
春申君 少年谈笑解秦兵,便欲连从却未成。 莫谓江东可长保,暮年无意引朱英。 注释:春申君,战国时期楚国人,本名黄歇,因封地在春申(今湖北钟祥)而得名。此诗以春申君为题材,描述了他在年轻时与秦国的交锋,以及晚年时的无奈和悲凉。 赏析:春申君的故事,是一段历史中的恩怨情仇,充满了传奇色彩。他本是一名普通的楚国贵族,却在历史的洪流中崛起,成为了一位影响深远的政治家。然而,他的一生并非一帆风顺
不辞玉露著新行,漫作人间彻骨香。 知道输棋偿旧约,故留残菊一时黄。 注释:不畏惧露水带来的寒意,我依然勇敢前行,就像春天的新芽一样,散发出清新的气息。我明白,这是对过去的一段承诺的回报,所以我留下了这最后一丝菊花的芬芳,让它在秋天里闪耀着最后的荣光。 赏析:这首诗是吕本中的《橙二首》之一。诗人通过描述橙子的生长过程,表达了自己对生活的热爱和对未来的期待。诗中,"不辞玉露著新行
【解析】 此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力,此类试题解答时,先要读懂诗作,然后分析诗歌的主题思想,最后结合注释、题目进行赏析。 本题要求“请对下面这首诗逐句释义”,首先要明确题干中的关键词语是“逐句释义”,即“海陵病中”四句,然后根据题目要求对诗句逐一进行解释。 【答案】 海陵王生病期间 (1) 在客位上往来奔走(2) 身事悠悠略似僧(3) 任凭自然去安排做官的事(4)
海陵病中 往来车马闹泥涂,一室萧然百事无。 语默二途俱不涉,不劳辛苦对文殊。 注释: 海陵病中:指南宋理宗皇帝赵昀在位时(1224—1264),他在临安(今浙江杭州)的皇宫里患病。 往来车马闹泥涂,一室萧然百事无:来往的车马喧哗,尘土飞扬,整个室内显得空荡荡的,没有一件东西。萧然,空旷的样子。 语默二途俱不涉:说话和沉默两种状态都与自己无关。二途,两种不同的途径,这里指说话和沉默。
久谙罢卧懒呼医,剩读文书不疗饥。 海陵病中:指南宋宁宗赵扩的太子赵惇(海陵)在位期间,朝臣们因为政治上的纷争而生病。罢卧:停止卧床。罢:停止的意思。 数有故人来问疾,更烦耆旧与传诗。 数有故人:指一些老朋友经常来访问候。问疾:探望病人。耆旧:年高德劭的人,这里指那些老臣。 更烦耆旧与传诗:更麻烦那些年纪大的官员把这首诗传递出去。 赏析:此诗是作者在宁宗皇帝即位后不久,因病被贬为信州团练副使时所写