宋代吕本中《海陵病中》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

注释：海陵：即海陵王，指元世祖忽必烈的儿子。先生：诗人自比。高卧：安息。不讳穷（qiǎn）：不忌讳贫穷。角声：古代军中号角声。 赏析：这首诗是作者在晚年因病在家休养的时候所作，表达了自己对人生的态度。首联“先生高卧了残冬，我亦年来不讳穷”表明诗人在病中仍保持一种淡泊名利、安贫乐道的情怀，他与世无争，甘居陋室，以度时艰；颔联“夜半打窗人不会，满天风雨角声中”则表现了诗人在病中孤寂、凄苦的生活状态

【注释】 ①海陵：指北宋宰相王安石。 ②前路资粮少，老觉平生事业非：意思是说在病中才知前方路途困难重重，一生的事业并不值得称道。与“病起”相应，“病起”是说病后才知道。 ③无数青山隔沧海：青山隔着大海，形容山高水长，阻隔重重。 ④与谁同往却同归：意思是说与谁一同前行却要共同归去，即人生道路的坎坷曲折。 【赏析】 《病起》是王安石晚年的一首七言律诗。此诗以议论入诗，抒发了作者对人生、世事的感慨

春申君 少年谈笑解秦兵，便欲连从却未成。 莫谓江东可长保，暮年无意引朱英。 注释：春申君，战国时期楚国人，本名黄歇，因封地在春申（今湖北钟祥）而得名。此诗以春申君为题材，描述了他在年轻时与秦国的交锋，以及晚年时的无奈和悲凉。 赏析：春申君的故事，是一段历史中的恩怨情仇，充满了传奇色彩。他本是一名普通的楚国贵族，却在历史的洪流中崛起，成为了一位影响深远的政治家。然而，他的一生并非一帆风顺

海陵病中 往来车马闹泥涂，一室萧然百事无。 语默二途俱不涉，不劳辛苦对文殊。 注释： 海陵病中：指南宋理宗皇帝赵昀在位时（1224—1264），他在临安（今浙江杭州）的皇宫里患病。 往来车马闹泥涂，一室萧然百事无：来往的车马喧哗，尘土飞扬，整个室内显得空荡荡的，没有一件东西。萧然，空旷的样子。 语默二途俱不涉：说话和沉默两种状态都与自己无关。二途，两种不同的途径，这里指说话和沉默。

久谙罢卧懒呼医，剩读文书不疗饥。 海陵病中：指南宋宁宗赵扩的太子赵惇（海陵）在位期间，朝臣们因为政治上的纷争而生病。罢卧：停止卧床。罢：停止的意思。 数有故人来问疾，更烦耆旧与传诗。 数有故人：指一些老朋友经常来访问候。问疾：探望病人。耆旧：年高德劭的人，这里指那些老臣。 更烦耆旧与传诗：更麻烦那些年纪大的官员把这首诗传递出去。 赏析：此诗是作者在宁宗皇帝即位后不久，因病被贬为信州团练副使时所写

注释： 柴桑无复陶元亮，谷口虚传郑子真。 柴桑：指陶渊明，字元亮。 谷口：指刘义庆，字季伦。 二子：这里指的是陶渊明和刘义庆。 风流：指陶渊明的文采风骨。 知有在：知道他们还在人世。 且留馀味：留下美好的印象或影响。 吾人：我们这些人。 赏析： 这首诗是诗人对好友尧明登第表示祝贺的一首诗。诗人以陶渊明、刘义庆为榜样，赞扬了他们的才华和风范。同时，也表达了诗人对尧明的期望和祝福