万里归来四壁空，旧游浑在默然中。
明年我欲江南去，何处留诗可寄公。
注释：
我离开京城已经四年了，现在回到故地四壁空空，心中无比寂寞。
明年春天我将要前往江南，不知何处可以留诗寄给你贾秀才？
赏析：
这是一首赠别诗，表达了作者的孤独与寂寥以及对友人深深的思念之情。首句“万里归来四壁空”，形象生动地描绘了自己身处异乡、四面楚歌的心境。接下来的“旧游浑在默然中”，则表达了对过去美好时光的怀念。最后一句“明年我欲江南去，何处留诗可寄公？”则展现了诗人对未来生活的憧憬，以及对远方友人的深深思念。全诗情感真挚，语言流畅，充满了浓厚的艺术感染力。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。
译文：阮籍喜欢在东平游历，贺知章从小便怀念四明。只要从容地吃饱粗粝的饭食，何必辛苦地去分辨鱼和肉。 注释：阮籍（yuè jié）：字嗣宗，三国魏陈留郡尉氏县（今属河南省开封市）人。建安七子之一。曹操征为秘书郎，迁中书令。曹丕代汉称帝后，他被封为高山侯。竹林七贤之一，是“竹林七贤”中诗作最多的一个，以文章著名，尤长于辞赋、骈文，著有《阮籍集》。尧明：指唐尧时代。尧明见和
【注释】万里：指广阔的空间，这里指代遥远的路途。指顾间：指转眼之间。此中：此处。何自：如何。着：沾湿、浸透。精金百炼：形容炼制金子的过程非常严格。最终也无用，比喻人的才能再高也抵不过佳人的一指之力。才与佳人：才华和美人相比。照指镮：照着戒指，这里暗喻佳人。 【赏析】这首诗是作者应友人之约而作，诗中表达了对友人的赞美之情，同时也表达了诗人对远方佳人的无限思念。首句“万里星河指顾间”
【注释】： 故人：老朋友。飘散：指朋友离散，各奔前程。穷途：穷困的出路。诸老：各位前辈。交情：交情深厚。赖：依靠。清诗：指诗歌，这里指李萧远的诗。书案：书桌。时时：常常。翻读：阅读。更初：夜深人静的时候，即深夜。赏析： 这首诗表达了诗人对老朋友的怀念之情和对他们深厚友情的赞美之情。诗人通过描绘自己的日常生活情景和内心感受，表达了对朋友的思念和关心。同时，也表达了对友情的珍重和对未来的美好期许
瓦炉香烬欲凝尘，小槛黄花更一新。 络纬戒寒鸠唤雨，世间那有自由人。 注释： 1.瓦炉香烬欲凝尘：瓦炉里的香已经燃尽，留下的痕迹快要凝聚成灰尘了。 2.小槛黄花更一新：小窗前的黄色的菊花又重新开放了。 3.络纬：即蟋蟀，鸣声如织。 4.戒寒：准备迎接寒冷。 5.鸠唤雨：老鹰呼唤着下雨。 6.世间那有自由人：这世间哪里有真正的自由之人呢？ 赏析：
【注释】 鬓发苍然：鬓发已白。苍然，苍白貌。雪欲垂：像雪花即将落下来一样。 问君：询问你。何苦：为什么。为：做。 旁人：指旁人不会理解。不会：不理会。 回头意：指对过去事情的回忆和思考。 犹记：还记着。田光盛壮时：指田光的壮年时期。田光：春秋时代齐国大臣，曾为燕太子丹刺杀秦王子荆（嬴则）。盛壮时：指年轻时。 【赏析】 这首七绝是作者在《秋日即事四首》中的第二首，写白发人对白发人的劝慰诗。
秋日即事四首 薄书尘土乱蒙茸，无复江船万里风。 卧听秋声满檐溜，不知墙下有梧桐。 注释： 薄书：指公文。 尘土：指地上的灰尘。 乱蒙茸：混乱而杂乱。 江船：指长江上的船只。 万里风：形容风势很大，仿佛能吹过万里之外。 卧听：躺在床上倾听。 秋声：指秋天的声音，如落叶、秋风等。 檐溜：屋檐流下的水声。 墙下：指墙壁下面。 梧桐：一种树名，叶子秋天会变黄，常见于古代诗文中。 赏析：
