宋代吕本中《颂送》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

《呈折仲古四首·疾病侵凌百不能》是宋代诗人吕本中的一首作品，这首诗通过描绘僧人的生活状态和对政治清明的向往，表达了作者对国家和社会的深切关怀。下面是对这首诗歌的具体分析： 1. 诗歌原文： 疾病侵凌百不能，只今全是住庵僧。 谢安肯为苍生起，早与吾君了中兴。 2. 诗词解析： - 疾病侵凌百不能：这句诗表达了疾病肆虐，使得人们无法正常生活的情景。"疾病侵凌百不能"

已无厚禄故人书，尚有相寻长者车。 所至纷然兵火里，不知从此更何如。 注释： 1. 已无厚禄故人书：已经没有厚俸禄的老朋友书信。 2. 尚有相寻长者车：还有可以寻找到的长者的马车。 3. 所至纷然兵火里：走到的地方都是战火纷飞。 4. 不知从此更何如：不知道从今以后会怎样。 赏析： 《呈折仲古四首》是宋代诗人吕本中的作品，表达了作者对时事的感慨和对友人的思念之情

在古代中国，诗歌不仅是文人墨客表达情感和思想的工具，也是传递历史文化的重要载体。以下是对吕本中《呈折仲古四首》的逐句翻译与赏析： 1. 龙阁老翁流落久：龙阁老翁长期流离失所。 - 关键词：龙阁、流落、老翁 - 译文：龙阁老翁历经长时间流离失所。 - 赏析：这句诗描绘了龙阁老翁的孤独和颠沛流离的生活状态，反映了他长期的漂泊生涯。 2. 如今辛苦去朝天：现在艰辛地前往皇宫。 - 关键词：辛苦

【注释】 岭外：指岭南，即今广东。避贼：避开战乱。法轮：佛教用语，意为转轮，喻佛法的运转不息。禅床：佛家坐具。 君归：指僧人能化主还俗后回归家乡。却（què）说：倒过来说。君：指僧人能化主。瘴（zhàng）暑：南方湿热的气候。作时：出现的时候。凉：凉快。 【赏析】 这是一首送僧人还俗之作。作者以诗人身份，对僧人能化主还俗后的生活表示了关切。全诗从僧人的归乡写起

长颈竦身懒不前，此宁有望更腾鶱。 懿公爱尔非无意，要压曹人三百轩。 诗句解释与赏析： - 长颈竦身：描述了鹤的形态，长长的脖子和挺拔的身体。 - 懒不前：表达鹤的动作状态，不愿前进。 - 此宁有望更腾鶱：表示期待或希望，鹤能够再次飞翔。 - 懿公：古代君主的美称，此处指代作者对鹤的喜爱之情。 - 非无意：强调作者对鹤的珍视和爱护是有意识的。 - 三百轩：古代一种车名，用以形容鹤的高贵地位

粉墨半销翎翅短，正如衰发不胜簪。 可怜少保功名误，写此凌云意不堪。 注释： 1. 粉墨半销：原本的妆容已经消退，羽毛也变得短而稀疏。 2. 翎翅短：比喻自己如同被削减了羽翼，无法展翅高飞。 3. 衰发不胜簪：形容自己的头发已经变白，难以再戴上簪子。 4. 可怜少保：指自己曾为朝廷立下赫赫战功，却因种种原因未能得到应有的荣誉和回报。 5. 凌云意：心中充满凌云壮志，但现实却让人感到无力和沮丧。