眼明见此出笼鹤,似我北归辞瘴岚。
慎勿低头待收养,人间欣戚尽朝三。
【解析】
这是一首送别诗。首联写眼明见此出笼鹤,似我北归辞瘴岚。颔联慎勿低头待收养,人间欣戚尽朝三。颈联点题,尾联以景结情。“眼明”是全诗的关键,它既指自己眼明,也指钱逊叔眼明。诗人通过自己的眼来描写钱逊叔的出笼鹤,用拟人手法表现鹤的灵性、俊美和高洁。
【答案】
眼明见此出笼鹤(眼),似我北归辞瘴岚(归)。慎勿低头待收养(养),人间欣戚尽朝三(朝三)。
眼明见此出笼鹤,似我北归辞瘴岚。
慎勿低头待收养,人间欣戚尽朝三。
【解析】
这是一首送别诗。首联写眼明见此出笼鹤,似我北归辞瘴岚。颔联慎勿低头待收养,人间欣戚尽朝三。颈联点题,尾联以景结情。“眼明”是全诗的关键,它既指自己眼明,也指钱逊叔眼明。诗人通过自己的眼来描写钱逊叔的出笼鹤,用拟人手法表现鹤的灵性、俊美和高洁。
【答案】
眼明见此出笼鹤(眼),似我北归辞瘴岚(归)。慎勿低头待收养(养),人间欣戚尽朝三(朝三)。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
粉墨半销翎翅短,正如衰发不胜簪。 可怜少保功名误,写此凌云意不堪。 注释: 1. 粉墨半销:原本的妆容已经消退,羽毛也变得短而稀疏。 2. 翎翅短:比喻自己如同被削减了羽翼,无法展翅高飞。 3. 衰发不胜簪:形容自己的头发已经变白,难以再戴上簪子。 4. 可怜少保:指自己曾为朝廷立下赫赫战功,却因种种原因未能得到应有的荣誉和回报。 5. 凌云意:心中充满凌云壮志,但现实却让人感到无力和沮丧。
长颈竦身懒不前,此宁有望更腾鶱。 懿公爱尔非无意,要压曹人三百轩。 诗句解释与赏析: - 长颈竦身:描述了鹤的形态,长长的脖子和挺拔的身体。 - 懒不前:表达鹤的动作状态,不愿前进。 - 此宁有望更腾鶱:表示期待或希望,鹤能够再次飞翔。 - 懿公:古代君主的美称,此处指代作者对鹤的喜爱之情。 - 非无意:强调作者对鹤的珍视和爱护是有意识的。 - 三百轩:古代一种车名,用以形容鹤的高贵地位
【注释】 岭外:指岭南,即今广东。避贼:避开战乱。法轮:佛教用语,意为转轮,喻佛法的运转不息。禅床:佛家坐具。 君归:指僧人能化主还俗后回归家乡。却(què)说:倒过来说。君:指僧人能化主。瘴(zhàng)暑:南方湿热的气候。作时:出现的时候。凉:凉快。 【赏析】 这是一首送僧人还俗之作。作者以诗人身份,对僧人能化主还俗后的生活表示了关切。全诗从僧人的归乡写起
【注释】 1. 佛日:佛,指佛教。太阳,即日出,佛教中称日为佛。日出,是佛教的吉祥之兆。相寻索:相互寻找。归甚苦:为何如此辛苦呢?戏成绝句:写成一首绝句。 2. 相逢不用苦相催:相逢不必苦苦相催促。 3. 只到更深月上回:直到月亮升起的时候才回来。 4. 莫怪室空无侍者:不要责怪房间空无一人而没有侍者。 5. 夜窗相对有寒梅:在夜静的窗户旁相对立着有寒梅。 【赏析】
【注释】 子:你。上人:对和尚的称呼。建州:今福建省建瓯市,是闽越王无诸的封地,这里指福州。三首:指《送谦上人归建州》的三首诗。 【赏析】 这首诗是作者为送别友人回建州而作。全诗语言质朴自然,情感真挚,意境悠远深长,体现了作者深厚的友情和豁达胸襟。 首句“子来不惮千里远”,意为朋友不远千里而来。诗人以“子”字指代友人,表达了对友人不畏长途跋涉、远道而来的赞赏之情。“子”在古代常用来尊称对方
【注释】 ①建州:今福建建瓯。 ②胡元仲、刘致中:均为作者友人的表字或别号。 ③殷勤:诚恳而殷切。 ④高风:高尚的气节。 ⑤十年坚坐想:指在十年里,你我二人虽身处异地,但心却如一。 赏析: 这首诗是诗人送别友人谦上人回建州的一首赠别诗。首二句说谦上人为坚持民族气节和崇高理想,甘愿忍受贫困和屈辱生活;三、四句表达了自己对谦上人的敬意与关切,希望他不忘老朋友对他的关怀之情。 全诗语言朴实、感情真挚