荒山古寺欲黄昏,梁上诸君欲到门。
雨湿雪童埋处土,向来精爽更谁论。
【解析】
“梁上诸君”即“梁上君子”,古代对有学问而隐居的人的称呼。“埋处土”是说梁上诸君已经死去,被埋在土里了。
【答案】
译文:荒山古寺正黄昏,梁上诸君欲到门。雨湿雪童埋处土,向来精爽更谁论?
赏析:此诗以梁上诸君的口吻,抒发了他们生前的得意与死后的寂寞。诗人运用典故,借梁上诸君之口,表达自己功成身退、淡泊名利的愿望,也表达了对梁上诸君的思念之情。
荒山古寺欲黄昏,梁上诸君欲到门。
雨湿雪童埋处土,向来精爽更谁论。
【解析】
“梁上诸君”即“梁上君子”,古代对有学问而隐居的人的称呼。“埋处土”是说梁上诸君已经死去,被埋在土里了。
【答案】
译文:荒山古寺正黄昏,梁上诸君欲到门。雨湿雪童埋处土,向来精爽更谁论?
赏析:此诗以梁上诸君的口吻,抒发了他们生前的得意与死后的寂寞。诗人运用典故,借梁上诸君之口,表达自己功成身退、淡泊名利的愿望,也表达了对梁上诸君的思念之情。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
【注释】 安知礼:指不知礼。安,怎么。礼,礼节,礼法。 篡贼馀:即篡弑之臣余孽,指司马氏。 辟世士:指隐居避乱的隐逸之士。 祖浮虚:指追求虚幻不实的玄理。 【赏析】 这是一首咏史诗。诗中以晋朝为背景,讽刺了那些篡权夺位的野心家们的行为。全诗语言简练,寓意深远,是咏史诗中的佳作。 首句“晋朝朝士安知礼”表明诗中主人公对当时朝廷中那些只知道争权夺利的小人十分鄙视。他深知他们不懂得礼仪、道德
```text 晋二绝·其一 纷纷礼乐付浮埃,一取玄虚祸始开。 但见出言齐老易,始知戎马不虚来。 注释:晋朝的礼仪制度混乱不堪,如同飘荡的尘埃一般,最终导致了祸乱的开始。只见那些出言轻佻的人似乎很容易得到重用,这让我意识到战争时期并不全是虚假的征召。 译文:晋朝的礼仪制度混乱不堪,如同飘荡的尘埃一般,最终导致了祸乱的开始。只见那些出言轻佻的人似乎很容易得到重用
【注释】孔丘:即孔子,名丘。墨翟:即墨子,名翟,是春秋战国时著名的思想家、教育家。先生:对别人的尊称。学未坚:学问没有学到家,不牢固。何事:为什么。传:传扬。谬:错误。余论点遗编:遗留下来的书稿。 【赏析】这是一首题画诗,作者以贾谊自比,借孔丘和墨翟并称为贤之语来表达自己对贾谊的崇敬之情以及对其才华的赞赏。他认为贾谊的学问没有学到家,所以不能成为真正的圣贤;同时他也指出了贾谊的错误
注释: 1. 客至书来总不知:客人来的时候写信,我却不知道。 2. 却缘迩日吠声稀:原因是最近狗狗的叫声减少了。 3. 蛛丝网遍常行处:蜘蛛网遍布常去的地方。 4. 犹道奔逃未肯归:仍然说它们在逃跑,不肯回家。 赏析: 这是一首描写宠物狗生活的诗歌,诗人通过自己的视角,描绘了家中狗狗的生活状态。诗中描述了客人来访时,诗人却无法得知他们的到来,原因是最近狗狗的叫声减少
【注释】:1.溪浑欲断桥:溪水上涨,浑浑的水流似乎就要把小木桥冲断。 2. 烦君下笔留春住:烦请你挥笔,让春光留住吧。 3. 寒窗不寂寥:使我的书房(指作者住所)不感到寂寞。 【赏析】:这首诗是写诗人对春天的喜爱之情,表现了诗人对美好事物的热爱和留恋,以及春天给人们的生活带来的生机与活力。 雨涨溪浑欲断桥,水乡风物转萧条。 【解析】此句描绘出一幅雨后小溪的景象。“雨涨”说明雨势很大
注释: 四十馀年,我离开历阳已经将近四十年了。 旧游如梦,我怀念过去的历阳生活就如同梦中一般模糊难识。 费思量,我不禁在想,这些过去的事情如今还能记得起来吗? 眼明见此老居士,我清楚地看到这位老居士的容貌和神态。 听话旧游如到乡,我仿佛能听见那些熟悉的方言和声音,就好像回到了故乡一样。 赏析: 这首诗是诗人回忆与魏承事分别后的生活和情感状态。诗人通过描绘自己的所见所闻,表达了对过去生活的深深怀念