宋代吕本中《赠魏承事二绝》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】：1．溪浑欲断桥：溪水上涨，浑浑的水流似乎就要把小木桥冲断。 2. 烦君下笔留春住：烦请你挥笔，让春光留住吧。 3. 寒窗不寂寥：使我的书房（指作者住所）不感到寂寞。 【赏析】：这首诗是写诗人对春天的喜爱之情，表现了诗人对美好事物的热爱和留恋，以及春天给人们的生活带来的生机与活力。 雨涨溪浑欲断桥，水乡风物转萧条。 【解析】此句描绘出一幅雨后小溪的景象。“雨涨”说明雨势很大

注释： 1. 客至书来总不知：客人来的时候写信，我却不知道。 2. 却缘迩日吠声稀：原因是最近狗狗的叫声减少了。 3. 蛛丝网遍常行处：蜘蛛网遍布常去的地方。 4. 犹道奔逃未肯归：仍然说它们在逃跑，不肯回家。 赏析： 这是一首描写宠物狗生活的诗歌，诗人通过自己的视角，描绘了家中狗狗的生活状态。诗中描述了客人来访时，诗人却无法得知他们的到来，原因是最近狗狗的叫声减少

【解析】 “梁上诸君”即“梁上君子”，古代对有学问而隐居的人的称呼。“埋处土”是说梁上诸君已经死去，被埋在土里了。 【答案】 译文：荒山古寺正黄昏，梁上诸君欲到门。雨湿雪童埋处土，向来精爽更谁论？ 赏析：此诗以梁上诸君的口吻，抒发了他们生前的得意与死后的寂寞。诗人运用典故，借梁上诸君之口，表达自己功成身退、淡泊名利的愿望，也表达了对梁上诸君的思念之情

注释： 送瑞印上人归福州：送别瑞印上人返回福州。 不须布袜与行缠，参得诸方五味禅：不必带上布鞋和钱物，你参悟了五处禅门的精髓。 散尽白云见明月，虚空只是水中天：当你散尽一切烦恼时，你将看到明亮的月亮；你的心就像水中的天一样无边无际。 赏析： 这首偈语表达了诗人对上人和友人的深深祝愿。他希望他们能通过禅修达到内心的平静，超越物质世界的纷扰，实现自我解脱。同时，他也表达了自己对禅宗的理解和领悟

注释：我在交旧时，悠悠地从西向东行走。建昌南望水连空。蔡侯念我有新句，犹似灞桥风雪中。 赏析：这首诗表达了作者对旧日朋友的思念之情，同时也展现了诗人独特的诗歌才华和对友情的珍视。诗中通过描绘建昌南望的场景，以及蔡侯念我有新句的情境，表达了诗人对旧日友谊的怀念以及对新诗创作的自豪。同时，诗句中的“悠悠地从西向东行走”和“犹似灞桥风雪中”等词语，也增添了诗歌的意境之美

【注释】 ①开化：县名，位于今江西开化。归：指归乡。②瘴江边：即瘴江，指南方炎热的南方地区。③吾骨：我的身体。瘴：一种毒菌，生长在热带、亚热带湿热地区，人食后易中毒，故称“瘴”。④五味禅：禅宗五宗中的临济宗，强调“喝”和“棒”，其特点是用棒击打来警醒迷徒，使之觉悟，所以称为五味禅。⑤诸方：各处。⑥收吾骨：收殓我的遗骸。⑦瘴江：南方湿热地区。⑧五味禅：禅宗五宗中的临济宗，强调“喝”和“棒”