宋代吕本中《送山伯良佐东归以务道期息涂为韵》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的指向，是考查景物形象，还是艺术手法，或者是表达技巧，或是思想情感。然后根据题目要求分别从意象、炼字、修辞手法、表达方式、表达技巧等方面具体作答。本题中，“昔我同学生”，这里诗人回忆与山伯良佐一起求学的岁月；“仲弟最多才”，这里指山伯良佐聪明过人，才华出众；“自吾失若人”，这里说山伯良佐去后，自己感到十分寂寞

【注释】 吾诗如清风：比喻我的诗词像春风一样，清新自然。 去留不可期：指诗人的行踪不定，无法预知。 洒然或一来：形容诗人洒脱自在，来去无阻。 不系凡子知：意思是说诗歌的内容并不局限于世俗的眼光和理解。 两郎从我游，岂但窥藩篱：意思是说我与两个朋友一同出游，他们不仅仅限于看我的诗文。 山房光焰在，实藉众木枝：意为我的住所山房依然灯火通明，这离不开众多树木的支撑。 斯言可三复

送山伯良佐东归以务道期息涂为韵临别当一言，恳恳念忠告。 缥囊可取足，往结万古好。 默识古则然，愚智同一道。 远师颜氏子，近比伯业操。 文章有妙斫，期子开窔奥。 注释：在临别之际，我诚恳地劝告你，希望你能记住这些忠告。 你的行李袋里可以装满足够的东西，你可以回去和古人一样享受美好的生活。 默默的认识到古圣人的道理，无论是愚人还是智者，最终都是沿着一条道路前行的。 你应当向颜渊学习

【注释】 河水清、江水黄：形容清澈的河水和黄色的江水。 南山北山自相望：指两地相隔遥远，难以相见。 恨君不止白石房：恨你不停止在白石房里徘徊。 与谁同游南郡郎：与谁一起在南郡做官。 白玉刻佩明月珰：白色的玉饰和明月一样的饰品。 如凤四海求其凰：像凤凰一样在四海之中寻找配偶。 道里辽远日月长：道路遥远，日月长久。 爽气自足陵朝阳：爽朗的气息足以迎向朝阳。 举酒送君君莫忘：举杯送别你，不要忘了我。

这首诗是作者在与晁季一、李天纪等人一起拜访沈宗师的北庄时，因时间关系未能游览而作的即兴诗。全诗共八句，每一句都是一个独立的画面，通过这些画面展现了作者对自然、人生的感悟和思考。 “三年城南居，不识城北土。”这句话表达了诗人长期居住在城南，对于城内的地形地貌并不了解。这暗示了诗人对于城市生活的一种疏远感，也可能是对城市生活的某种不满或批判。 “但闻玉雪郎，去作猿鹤主

注释： 1. 清风如君子，所至有馀情。 - 清风比喻君子，意味着清风的品行和气质像君子一样高尚纯洁。 - 所至有馀情：无论走到哪里，都会留下美好的情感和影响。 2. 欣然破烦溽，有醉时一醒。 - 欣然：心情愉快，轻松自在。 - 破烦溽：摆脱烦闷的暑气。 - 一醒：在醉酒时短暂清醒的时刻。 3. 嗟我二三友，飘散秋叶零。 - 嗟：感叹词，表示惋惜。 - 二三友：指的是与自己志同道合的朋友。 -