颜子在陋巷，无一当其心。
日惟圣之学，正自惜分阴。
子生千载后，此意尚能寻。
斋虽名漫浪，迹岂计浮沉。
文字浩今古，不受俗务侵。
端如贮美酒，妙处当自斟。
临卷忽有得，如来君义临。
即此是圣域，子行无滞淫。
【解析】
此诗为题壁诗，是颜真卿应吴郡太守张旭之请而写。颜真卿与张旭都是唐代著名的书法家和诗人。两人的友谊很深，他们经常在一起饮酒作乐，畅饮之后挥毫泼墨，写下了许多流传千古的名篇佳作。这首诗就是在这种友好气氛中，由张旭请颜真卿书写的。《全唐诗》中题为《漫浪斋》。
首联：颜子在陋巷，无一当其心。
颜回居住在简陋的小巷里，没有一件东西能与他的心灵相契合。“颜子”指颜回。《论语（先进）》：“子曰：‘回也非助我者也，于吾言无所不说。”“颜子”，是孔子对颜回的称呼，颜回字子渊，鲁国人，孔子的学生。颜回住在陋巷，没有一件东西能与他的心灵相契合。颜回居陋巷，不慕荣利；居陋巷，不改其德；居陋巷，不改其乐。“颜子在陋巷，无一当其心。”意谓颜回居陋巷，不为名利所动，也不因陋巷环境不佳而感到不快。“心”即心境、情操。“当”即“合”。这一句的意思是说颜回住在简陋的巷子里，没有一样东西能符合他的心境。
颔联：日惟圣之学，正自惜分阴。
每天只是圣人的学问，自己很爱惜时间，不虚度光阴。“圣”指圣人之道。这一句说的是颜回每日只做圣人的学问，珍惜每一分每一秒的时光。“惜分阴”意即珍惜光阴。“日惟”即每日。这一句的意思是说每日只是圣人的学问，自己很爱惜时间，不虚度光阴。
颈联：子生千载后，此意尚能寻。
你生活在千年之后，这个思想还仍然能够寻找到。“子生千载后”，指颜回生活在千年前的汉代，距现在有一千年之久。这一句的意思是说颜回生活在千年之后，这个思想还仍然能够寻找到。“尚能寻”意为仍能找到。这一句的意思是说颜回生活在千年之后，这个思想还仍然能够寻找到。
尾联：斋虽名漫浪，迹岂计浮沉。文字浩今古，不受俗务侵。端如贮美酒，妙处当自斟。临卷忽有得，如来君义临。即此是圣域，子行无滞淫。
虽名漫浪斋，但足迹岂能算作是漂浮不定？文字浩如烟海，但并不受世俗事务的侵扰。就像美酒一样醇厚甘甜，妙处应当自己去品尝。每当打开书本时忽然有所领悟，就仿佛佛祖降临般地给予教诲。既然身处圣域内，就应该毫不停留地学习。
赏析：
本诗为题壁诗，是颜真卿应吴郡太守张旭之请而写。当时颜真卿与张旭都是唐代有名的书法家和诗人。两人的交情很深。他们经常在一起饮酒作乐，然后挥毫泼墨，写下了许多流传千秋的佳文名句。这首诗就是在这种友好气氛中，由张旭请颜真卿书写的。《全唐诗》中题为《漫浪斋》。
诗的前两句是讲颜子居陋巷，不慕荣利；居陋巷，不改其德；居陋巷，不改其乐。“颜子在陋巷，无一当其心。”意谓颜回居陋巷，不为名利所动，也不因陋巷环境不佳而感到不快。“心”即心境、情操。“当”即“合”。这一句的意思是说颜回住在陋巷，不为名利所动，也不因陋巷环境不佳而感到不快。“日惟圣之学，正自惜分阴。”意即每天只是圣人的学问，自己很爱惜时间，不虚度光阴。“圣”指圣人之道。这一句说的是颜回每日只做圣人的学问，珍惜每一分每一秒的时光。“惜分阴”意即珍惜光阴。“日惟”即每日。这一句的意思是说每日只是圣人的学问，自己很爱惜时间，不虚度光阴。
第三联是说颜子生活千年之后，这个思想还仍然能够寻找到。“子生千载后”，指颜回生活在千年前的汉代，距现在有一千年之久。这一句的意思是说颜回生活在千年之后，这个思想还仍然能够寻找到。“尚能寻”意为仍能找到。这一句的意思是说颜回生活在千年之后，这个思想还仍然能够寻找到。
第四联是讲颜子的书房名为漫浪斋，但足迹岂能算作是漂浮不定？文字浩如烟海，但并不受世俗事务的侵扰。就像美酒一样醇厚甘甜，妙处应当自己去品尝。每当打开书本时忽然有所领悟，就仿佛佛祖降临般地给予教诲。既然身处圣域内，就应该毫不停留地学习。
第五联是讲虽然名字为漫浪斋，但足迹岂能算作是漂浮不定？文字浩如烟海，但并不受世俗事务的侵扰。就像美酒一样醇厚甘甜，妙处应当自己去品尝。每当打开书本时忽然有所领悟，就仿佛佛祖降临般地给予教诲。既然身处圣域内，就应该毫不停留地学习。
这首诗是一首题壁诗，是颜真卿应吴郡太守张旭之请而写。当时颜真卿与张旭都是唐代有名的书法家和诗人。两人的交情很深。他们经常在一起饮酒作乐，然后挥毫泼墨，写下了许多流传千秋的佳文名句。这首诗就是在这种友好气氛中，由张旭请颜真卿书写的。《全唐诗》中题为《漫浪斋》。