宋代李彭《太平小寺》释义

翻思槲叶微风出自《昌书记画驯猿》，翻思槲叶微风的作者是：李彭。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的释义是：翻思槲叶微风：指在思索问题时，如同翻动槲叶一般，微风轻轻吹拂，象征着思考的轻松和愉悦。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的拼音读音是：fān sī hú yè wēi fēng。 翻思槲叶微风是《昌书记画驯猿》的第4句。

想见珍羞豢养出自《昌书记画驯猿》，想见珍羞豢养的作者是：李彭。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的释义是：想见珍羞豢养：想象中看到珍贵的食物被饲养。这里的“珍羞”指的是珍贵的食物，“豢养”则是指饲养。整句表达了诗人对美好食物的向往和想象。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的拼音读音是：xiǎng jiàn zhēn xiū huàn

云何却在樊笼出自《昌书记画驯猿》，云何却在樊笼的作者是：李彭。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的释义是：“云何却在樊笼”中的“云何却在”可以理解为“为何又回到”，“樊笼”比喻受束缚的地方，因此这句话的意思是“为何又回到了受束缚的地方”。这里可能表达了对束缚或困境的无奈或反思。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的拼音读音是：yún hé

巫峡猿啼向曙出自《昌书记画驯猿》，巫峡猿啼向曙的作者是：李彭。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的释义是：巫峡猿啼向曙：指清晨时分，巫峡中的猿猴啼叫，预示着黎明的到来。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的拼音读音是：wū xiá yuán tí xiàng shǔ。 巫峡猿啼向曙是《昌书记画驯猿》的第1句。 巫峡猿啼向曙的下半句是

解围俄听晨钟出自《夜坐兼戏环上人》，解围俄听晨钟的作者是：李彭。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 解围俄听晨钟的释义是：解围俄听晨钟：指诗人夜坐时暂时解除了困扰，随后又听到了清晨的钟声。这里的“解围”意味着摆脱了困扰或困境，“俄”是“不久”的意思，“晨钟”则指清晨的钟声。整句表达了诗人在夜晚的宁静中，心灵得到了片刻的安宁，随后又迎来了新的一天。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品

觅句深凭料理出自《夜坐兼戏环上人》，觅句深凭料理的作者是：李彭。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的释义是：寻句深入需靠精心构思。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的拼音读音是：mì jù shēn píng liào lǐ。 觅句深凭料理是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 觅句深凭料理的上半句是：风高候雁横空。 觅句深凭料理的下半句是

风高候雁横空出自《夜坐兼戏环上人》，风高候雁横空的作者是：李彭。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的释义是：风高候雁横空：风势高急，大雁在空中排成一字形飞翔。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的拼音读音是：fēng gāo hòu yàn héng kōng。 风高候雁横空是《夜坐兼戏环上人》的第2句。 风高候雁横空的上半句是：落木霜猿到耳

落木霜猿到耳出自《夜坐兼戏环上人》，落木霜猿到耳的作者是：李彭。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的释义是：落叶如霜，霜猿啼声传入耳中。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的拼音读音是：luò mù shuāng yuán dào ěr。 落木霜猿到耳是《夜坐兼戏环上人》的第1句。 落木霜猿到耳的下半句是：风高候雁横空。 落木霜猿到耳的全句是

君应三要三玄出自《夜坐兼戏环上人》，君应三要三玄的作者是：李彭。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的释义是：“君应三要三玄”意指应掌握三要（即儒家的仁、义、礼）和三玄（即道家、儒家、法家等哲学思想）。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的拼音读音是：jūn yīng sān yào sān xuán。 君应三要三玄是《夜坐兼戏环上人》的第4句

我是一丘一壑出自《夜坐兼戏环上人》，我是一丘一壑的作者是：李彭。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的释义是：我是一丘一壑：指自己隐居山野，过着简朴宁静的生活。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的拼音读音是：wǒ shì yī qiū yī hè。 我是一丘一壑是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 我是一丘一壑的上半句是：衣裾又变风烟。

注释：湛堂：选佛堂的匾额。川藞苴，一种植物。衲僧，即和尚。卑孔头垂下，指和尚的帽子下垂。独秀握来无一把，意为和尚手中的禅杖没有一根。从教四海禅徒讶，意为任凭天下的佛教徒惊讶不解。 赏析：这首诗描绘了一位禅师的形象，他身穿衲衣（僧侣的服装），头戴帽子，手握禅杖。他的相貌与众不同，不拘小节，不受世俗礼法的限制，因此得到了世人的称赞和敬仰。他的行为举止自然、洒脱，不受外界的影响

渔歌子·十首颂尊宿付杲山人其九 灵源 绝唱灵源求和寡。先牛寻得西家马。顾陆笔端难拟画。 千林谢。吟风摆雪真萧洒。 注释：在灵源这个地方，我寻找到了西家的马匹。用顾恺之（顾陆）和谢赫的绘画技艺来描绘都显得不够完美。千林中一片萧瑟，风吹动树叶，雪花飘散，真是潇洒自由。 赏析：这首诗是赞美灵源这个地方的美好景色。诗人通过描绘灵源的自然风光，表达了对自然之美的热爱和向往。诗中“先牛寻得西家马”一句

【注释】 骂佛：指对佛教的辱骂。新孟八：即“新孟”，古地名，在今山东临淄县南。 和身拶（zā）：“拶”为夹击之意。“和身拶”即夹住自己的身躯。 眉毛言便发：意谓眉毛一皱，马上要发作。言便，即刻。 门庭滑：指寺院门前的路光滑，容易行走。 红炉大韛（bó）：红色的炉火，大的炊具。 【赏析】 这首诗写和尚的言行举止，揭露了他们沽名钓誉的丑恶面目。全诗语言质朴自然，直白晓畅，却富有幽默讽刺色彩

昌书记画梅 花柳春风纷衍，禅窗晚放横枝。 虢国生憎粉黛，晚妆淡扫蛾眉。 注释：昌明书记的梅花画作生动传神，仿佛在春风中纷纷扬扬地飘舞。禅房里的窗户傍晚时分敞开，梅花枝条横斜而出。虢国的美人不喜欢浓妆艳抹，她用淡雅的妆容轻扫眉毛，显得更加娇媚动人。 赏析：这首诗描绘了一幅昌明书记的梅花画作，通过细腻的笔触，展现了梅花的傲骨与风姿。诗句中的“纷衍”、“横枝”等词语，形象地描绘了梅花随风摇曳

【注释】 岑寂：形容心境宁静，寂静。 草玄：指撰写《老子》一书。上白：指道家的清静无为。 碧成朱：比喻学问由浅入深，由低到高。 【赏析】 这是一首赠人诗。诗人在夜深时独自坐禅打坐，同时和环上人谈禅论道。诗人以自己对佛理的理解，劝诫友人不要追求那些清静无为的道家学说，而应该去学习佛教中的禅宗思想，努力修炼自己，使自己能够达到一种由浅入深，由低到高的修养境界。这首诗虽然简短，但寓意深刻，富有哲理

诗句释义与赏析 1. 毛发早惊蒲柳：这句诗意味着在寒冷的冬季，诗人感受到的不仅是外界的严寒，还有内心深处的觉醒和变化。"毛发早"表示时间的紧迫，"惊蒲柳"则形象地描绘了这种从冬日的沉睡中醒来的感觉，如同被蒲柳（一种植物）惊醒一样。这一句表达了诗人对时间流逝、季节更替的敏感和感慨。 2. 衣裾又变风烟：这里的"衣裾"暗指诗人的衣服，而"风烟"则暗示着环境的变化。诗人可能正在室外