如盘而柄圭，崇祼以为器。
秬鬯次第陈，岂容忘古意。
梅花喜神谱欲开八枝
梅花喜神，指梅花之神。开八枝，意谓盛开八枝梅花，即“梅花八宝”，为古时吉祥之兆。
如盘而柄圭，崇祼以为器。
如盘，喻梅花形似盘子；柄圭，比喻其茎干直上。祟祼，指祭品，这里指供梅的祭物。
秬鬯次第陈，岂容忘古意。
秬鬯，古代祭祀用的一种酒；陈，陈列、摆放。古意，指古代祭祀之意。
赏析：这首诗以梅花八宝为主题，描绘了一幅梅花盛开的画面，表达了对梅花的喜爱之情。首句以梅花喜神起兴，点明了主题。第二句描述了梅花盛开的情景，第三句则通过祭祀来表达对梅花的喜爱之情。最后一句则表达了对于古代祭祀文化的敬仰之情。整首诗意境深远，寓意丰富。
濂溪以道心同出自《荷花》，濂溪以道心同的作者是：宋伯仁。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的释义是：濂溪以道心同：指与濂溪先生周敦颐的道心相同，意指诗人在道德修养和思想境界上与周敦颐有共鸣。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的拼音读音是：lián xī yǐ dào xīn tóng。 濂溪以道心同是《荷花》的第4句。
天赋本根如玉出自《荷花》，天赋本根如玉的作者是：宋伯仁。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的释义是：天赋本根如玉：指荷花天生丽质，如同玉石一般纯洁无瑕。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的拼音读音是：tiān fù běn gēn rú yù。 天赋本根如玉是《荷花》的第3句。 天赋本根如玉的上半句是：红香一点清风。
红香一点清风出自《荷花》，红香一点清风的作者是：宋伯仁。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的释义是：红香一点清风：形容荷花散发的香气如同一点红光，飘散在清新的风中。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的拼音读音是：hóng xiāng yī diǎn qīng fēng。 红香一点清风是《荷花》的第2句。 红香一点清风的上半句是
绿盖半篙新雨出自《荷花》，绿盖半篙新雨的作者是：宋伯仁。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的释义是：“绿盖半篙新雨”释义：雨后的荷叶如新篙般挺拔，半截在水面之上，覆盖着碧绿的荷叶。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的拼音读音是：lǜ gài bàn gāo xīn yǔ。 绿盖半篙新雨是《荷花》的第1句。 绿盖半篙新雨的下半句是
西风不碍归舟出自《劝僧还乡》，西风不碍归舟的作者是：宋伯仁。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的释义是：西风不碍归舟：西风劲吹，但不妨碍船只归乡。这里比喻即使面临困难和阻碍，也要坚持自己的理想和目标，勇往直前。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的拼音读音是：xī fēng bù ài guī zhōu。
江上数峰如削出自《劝僧还乡》，江上数峰如削的作者是：宋伯仁。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的释义是：江上数峰如削：形容江上峰峦峻峭，如同被刀削过一般。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的拼音读音是：jiāng shàng shù fēng rú xuē。 江上数峰如削是《劝僧还乡》的第3句。 江上数峰如削的上半句是：禅心只好休休。
禅心只好休休出自《劝僧还乡》，禅心只好休休的作者是：宋伯仁。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的释义是：禅心只好休休，意为：只求禅心清静无为。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的拼音读音是：chán xīn zhǐ hǎo xiū xiū。 禅心只好休休是《劝僧还乡》的第2句。 禅心只好休休的上半句是：世事无过尔尔。
世事无过尔尔出自《劝僧还乡》，世事无过尔尔的作者是：宋伯仁。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的释义是：世事无过尔尔：指世间的事物都是这样，没有什么过分之处。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的拼音读音是：shì shì wú guò ěr ěr。 世事无过尔尔是《劝僧还乡》的第1句。 世事无过尔尔的下半句是：禅心只好休休。
何须能劝羊羔酒出自《丑女歌》，何须能劝羊羔酒的作者是：宋伯仁。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的释义是：何须能劝羊羔酒：比喻不必费心去劝那些易于接受的人或事。这里的“羊羔酒”象征着容易亲近、易于感化的人或事物。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的拼音读音是：hé xū néng quàn yáng gāo jiǔ。
丑妻恶妾寿乃翁出自《丑女歌》，丑妻恶妾寿乃翁的作者是：宋伯仁。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 丑妻恶妾寿乃翁的释义是：丑妻恶妾长寿翁：丑陋的妻子和恶毒的妾室却能长寿。这里的“丑妻恶妾”指代不贤良、不称职的妻子和妾室，而“寿乃翁”则表示长寿的老翁。整句话用来讽刺那些不贤良、不称职的人却能够长寿的现象。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。
注释： 1. 梅花喜神谱欲开八枝：梅花喜神即将开出八朵梅花。 2. 祭器古不轻，斯焉盛黍稷：古代的祭器并不轻易使用，现在却用来盛放谷物。 3. 内方而外圆，无乃器之特：内部方正而外部圆润，这可能是祭器的独特之处。 赏析： 这首诗通过对梅花喜神和祭器的描绘，表达了对古人智慧和匠心的赞美之情。梅花喜神即将开出八朵梅花，象征着吉祥和美好，而祭器则是古人用来祭祀神明的重要工具
注释 - 梅花喜神谱欲开八枝：梅花喜神的谱想要开出八枝，意味着梅花将要盛开。 - 骐骥无伯乐：骏马没有伯乐来欣赏它，比喻人才没有得到正确的推荐和赏识。 - 尖轻徒竹披：指竹片太薄，容易折断。这里用来形容人的能力不足以担当重任。 - 北台深雪里，且读坡仙诗：在北台深深的雪地里，暂且读一读苏轼的诗。苏轼是宋代著名的文学家，他的诗作广为流传。这里的“北台”可能指的是一个地名或者是某种特定的环境
【解析】 本题主要考查理解诗歌内容，并翻译的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，考生应明确答题思路：先写出诗句，然后结合注解进行翻译；最后对诗作赏析。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合注解进行阐释。要注意重点字词的解释，如“梅花喜神谱”中的“喜神”等
这首诗是李白的《腊月十六夜梦去年处士》，全诗如下： 昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。 隆冬腊月时，雪里梅花开。愁看农民谈天宝，半是农皇旧物名。我思梁宋间，鸣鸡夹谷生。 腊月八日看梅花，一夜花前醉如泥。 译文： 昨晚北斗转向北方，今朝太阳升起在东方。我年已壮实，但没有俸禄还是担忧农业。在乡野间耕种的是农民，扛着锄头跟着放牛的是牧童
《梅花喜神谱·欲开八枝》是一首描绘历史事件与人物情感的诗歌，以下是对这首诗的逐句释义： 1. 诗词原文： 梅花喜神谱欲开八枝。鸿门罢樽酒，舞剑事还差。范增徒怒撞，汉业成刘家。 2. 译文注释： - “梅花喜神谱”可能是指宋伯仁所创作的梅花画及其配诗。 - “欲开八枝”指的是梅花盛开的状态，暗示着即将到来的美好景象。 - “鸿门罢樽酒”意味着鸿门宴已经结束，宴会上的饮酒环节结束了。 -
【注释】 “梅花”：即梅花谱。 “喜神谱”：《梅花谱》是元代赵孟頫所作，以十二生肖为题材，其中梅花是十二生肖之一，故称为“喜神谱”。 “大开一十四枝”：指梅花盛开了十四朵，每一朵梅花都如同一个独立的世界。 “会章服”：会意为汇聚，章服指的是古代官员的服饰。这里指梅花与古人的衣冠礼仪相互映衬。 “汝明”：汝是指你，明在这里是指明亮、光明的意思。 “垂教”：垂指的是流传下来，教指的是教育
