我臂不能固，捕蝉非所宜。
蝉琴声未怯，黄鸟窥高枝。
【注释】
1.梅花：指梅花盛开。喜神谱：喜神，即喜神谱，一种占卜的书或图。欲谢一十六枝：想要谢去一十六枝梅花。
2.我臂不能固：我的手臂无法固定住。固，指固定。
3.捕蝉非所宜：捕捉蝉不是应该做的事情。
4.蝉琴声未怯：蝉的鸣叫声还未害怕。蝉，此处指蝉鸣。琴声，形容蝉鸣声清脆悦耳。
5.黄鸟窥高枝：黄色的小鸟偷偷地窥视着高高的树枝。
【赏析】
这首《咏物诗》，前两句写梅花的“欲谢”，表现了作者对梅花的喜爱之情；第三句用“捕蝉”来比喻人，写出了自己不能如愿以偿的遗憾之感；第四句写黄鸟窥视高枝的神态，暗寓自己虽有所求却不得之意。全诗构思巧妙，寓意丰富，是咏梅诗中的佳作。
濂溪以道心同出自《荷花》，濂溪以道心同的作者是：宋伯仁。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的释义是：濂溪以道心同：指与濂溪先生周敦颐的道心相同，意指诗人在道德修养和思想境界上与周敦颐有共鸣。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的拼音读音是：lián xī yǐ dào xīn tóng。 濂溪以道心同是《荷花》的第4句。
天赋本根如玉出自《荷花》，天赋本根如玉的作者是：宋伯仁。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的释义是：天赋本根如玉：指荷花天生丽质，如同玉石一般纯洁无瑕。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的拼音读音是：tiān fù běn gēn rú yù。 天赋本根如玉是《荷花》的第3句。 天赋本根如玉的上半句是：红香一点清风。
红香一点清风出自《荷花》，红香一点清风的作者是：宋伯仁。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的释义是：红香一点清风：形容荷花散发的香气如同一点红光，飘散在清新的风中。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的拼音读音是：hóng xiāng yī diǎn qīng fēng。 红香一点清风是《荷花》的第2句。 红香一点清风的上半句是
绿盖半篙新雨出自《荷花》，绿盖半篙新雨的作者是：宋伯仁。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的释义是：“绿盖半篙新雨”释义：雨后的荷叶如新篙般挺拔，半截在水面之上，覆盖着碧绿的荷叶。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的拼音读音是：lǜ gài bàn gāo xīn yǔ。 绿盖半篙新雨是《荷花》的第1句。 绿盖半篙新雨的下半句是
西风不碍归舟出自《劝僧还乡》，西风不碍归舟的作者是：宋伯仁。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的释义是：西风不碍归舟：西风劲吹，但不妨碍船只归乡。这里比喻即使面临困难和阻碍，也要坚持自己的理想和目标，勇往直前。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的拼音读音是：xī fēng bù ài guī zhōu。
江上数峰如削出自《劝僧还乡》，江上数峰如削的作者是：宋伯仁。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的释义是：江上数峰如削：形容江上峰峦峻峭，如同被刀削过一般。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的拼音读音是：jiāng shàng shù fēng rú xuē。 江上数峰如削是《劝僧还乡》的第3句。 江上数峰如削的上半句是：禅心只好休休。
禅心只好休休出自《劝僧还乡》，禅心只好休休的作者是：宋伯仁。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的释义是：禅心只好休休，意为：只求禅心清静无为。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的拼音读音是：chán xīn zhǐ hǎo xiū xiū。 禅心只好休休是《劝僧还乡》的第2句。 禅心只好休休的上半句是：世事无过尔尔。
世事无过尔尔出自《劝僧还乡》，世事无过尔尔的作者是：宋伯仁。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的释义是：世事无过尔尔：指世间的事物都是这样，没有什么过分之处。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的拼音读音是：shì shì wú guò ěr ěr。 世事无过尔尔是《劝僧还乡》的第1句。 世事无过尔尔的下半句是：禅心只好休休。
何须能劝羊羔酒出自《丑女歌》，何须能劝羊羔酒的作者是：宋伯仁。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的释义是：何须能劝羊羔酒：比喻不必费心去劝那些易于接受的人或事。这里的“羊羔酒”象征着容易亲近、易于感化的人或事物。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的拼音读音是：hé xū néng quàn yáng gāo jiǔ。
丑妻恶妾寿乃翁出自《丑女歌》，丑妻恶妾寿乃翁的作者是：宋伯仁。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 丑妻恶妾寿乃翁的释义是：丑妻恶妾长寿翁：丑陋的妻子和恶毒的妾室却能长寿。这里的“丑妻恶妾”指代不贤良、不称职的妻子和妾室，而“寿乃翁”则表示长寿的老翁。整句话用来讽刺那些不贤良、不称职的人却能够长寿的现象。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。
注释：梅花喜神谱，即梅谱，是关于梅花的图谱。欲谢一十六枝，指的是梅树将要凋零，只有十六枝梅花仍然盛开。四翼薄于纱，形容梅花的叶子非常纤细，像薄纱一样轻盈。纤尘不相著，意思是说梅花的花瓣洁白如雪，不沾一点灰尘。只在钓丝边，指的是渔翁在钓鱼时，常常在鱼竿的周围挂上钩子，以吸引鱼儿上钩。渔翁素盟约，指的是渔翁与鱼儿之间的约定，他们之间有着一种默契和信任。 赏析：这是一首描绘梅花之美的诗
【注释】 梅花：这里指梅树。神谱：神话中的谱牒。欲谢：将要凋谢。一十六枝：《诗经·周南·汉广》有“江之永矣，不可方思。巧笑之瑳，佩玉之傩”的诗句，这里的“一十六枝”即用此典故，暗喻梅花枝繁叶茂，开得旺盛。 寒飙（biāo）：猛烈的寒风。轻扇：轻轻摇动。东君：春神，春天的主宰者。莫点宫妆面：不要让春风拂过娇嫩的容颜。 【赏析】 此诗咏梅花。诗前两句写梅花盛开的景象：梅花枝繁叶茂，开得旺盛
【注释】 梅花喜神：指宋玉的《神女赋》中的梅花。谱欲谢：即想谢，想辞别。滕六，滕昌佑，字六雨，宋代诗人。雨天花：喻雪花。南枝香斗白：形容雪花洁白如梅。琼玉：美玉，比喻雪花晶莹。两模糊：指梅花、雪花相映成趣，相互辉映。冷笑从君索：意为我不屑与你争奇斗艳。 【赏析】 这首诗是一首咏雪诗。前两句写雪的洁白无瑕与梅花的艳丽争辉，后两句则以梅花、雪花相对照，突出了梅花的清高和纯洁。
梅花喜神谱欲谢一十六枝 梅花，是中国传统文学中常见的象征，代表着坚韧和不屈。梅花的香气四溢，象征着高洁的品质。在古代文学中，梅花常常被用来比喻君子。梅花喜神谱是一首描写梅花的诗，诗人想要表达的是梅花的高洁品质和坚韧精神。 天上会双星，桥渡银河水。 天上的两颗星星，如同两座桥梁，将银河两岸连接起来。这里的“桥渡”形象地描绘了星星之间的联系，也象征着人与人之间的联系。 一别动经年，楂楂徒报喜。
《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》是宋代诗人宋伯仁的作品，以下是对该诗的逐句释义与赏析： 1. 诗词原文： 春透水波明，江湖从落魄。 三十六鳞成，禹门看一跃。 2. 逐句解析： - 春透水波明，江湖从落魄：春天到来，水面波光粼粼，江流显得更加开阔而自由。这里的“江湖”泛指广阔的水域，象征着自然之美和生命的活力。 - 三十六鳞成，禹门看一跃：描述鱼儿经过长时间的修炼，终于完成了蜕变
注释： 梅花喜神谱就实六枝，羽翼汉家了。 忘形天地间。 个中有真乐，奚必拘商山。 译文： 梅花喜神谱就实六枝，像羽翼般地保护着汉家。 在天地之间忘却了自己，得到了自由。 其中有真正的快乐，何必拘束在商山呢
