宋代宋伯仁《梅花喜神谱就实六枝》释义

濂溪以道心同出自《荷花》，濂溪以道心同的作者是：宋伯仁。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的释义是：濂溪以道心同：指与濂溪先生周敦颐的道心相同，意指诗人在道德修养和思想境界上与周敦颐有共鸣。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的拼音读音是：lián xī yǐ dào xīn tóng。 濂溪以道心同是《荷花》的第4句。

天赋本根如玉出自《荷花》，天赋本根如玉的作者是：宋伯仁。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的释义是：天赋本根如玉：指荷花天生丽质，如同玉石一般纯洁无瑕。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的拼音读音是：tiān fù běn gēn rú yù。 天赋本根如玉是《荷花》的第3句。 天赋本根如玉的上半句是：红香一点清风。

红香一点清风出自《荷花》，红香一点清风的作者是：宋伯仁。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的释义是：红香一点清风：形容荷花散发的香气如同一点红光，飘散在清新的风中。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的拼音读音是：hóng xiāng yī diǎn qīng fēng。 红香一点清风是《荷花》的第2句。 红香一点清风的上半句是

绿盖半篙新雨出自《荷花》，绿盖半篙新雨的作者是：宋伯仁。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的释义是：“绿盖半篙新雨”释义：雨后的荷叶如新篙般挺拔，半截在水面之上，覆盖着碧绿的荷叶。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的拼音读音是：lǜ gài bàn gāo xīn yǔ。 绿盖半篙新雨是《荷花》的第1句。 绿盖半篙新雨的下半句是

西风不碍归舟出自《劝僧还乡》，西风不碍归舟的作者是：宋伯仁。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的释义是：西风不碍归舟：西风劲吹，但不妨碍船只归乡。这里比喻即使面临困难和阻碍，也要坚持自己的理想和目标，勇往直前。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的拼音读音是：xī fēng bù ài guī zhōu。

江上数峰如削出自《劝僧还乡》，江上数峰如削的作者是：宋伯仁。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的释义是：江上数峰如削：形容江上峰峦峻峭，如同被刀削过一般。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的拼音读音是：jiāng shàng shù fēng rú xuē。 江上数峰如削是《劝僧还乡》的第3句。 江上数峰如削的上半句是：禅心只好休休。

禅心只好休休出自《劝僧还乡》，禅心只好休休的作者是：宋伯仁。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的释义是：禅心只好休休，意为：只求禅心清静无为。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的拼音读音是：chán xīn zhǐ hǎo xiū xiū。 禅心只好休休是《劝僧还乡》的第2句。 禅心只好休休的上半句是：世事无过尔尔。

世事无过尔尔出自《劝僧还乡》，世事无过尔尔的作者是：宋伯仁。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的释义是：世事无过尔尔：指世间的事物都是这样，没有什么过分之处。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的拼音读音是：shì shì wú guò ěr ěr。 世事无过尔尔是《劝僧还乡》的第1句。 世事无过尔尔的下半句是：禅心只好休休。

何须能劝羊羔酒出自《丑女歌》，何须能劝羊羔酒的作者是：宋伯仁。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的释义是：何须能劝羊羔酒：比喻不必费心去劝那些易于接受的人或事。这里的“羊羔酒”象征着容易亲近、易于感化的人或事物。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的拼音读音是：hé xū néng quàn yáng gāo jiǔ。

丑妻恶妾寿乃翁出自《丑女歌》，丑妻恶妾寿乃翁的作者是：宋伯仁。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 丑妻恶妾寿乃翁的释义是：丑妻恶妾长寿翁：丑陋的妻子和恶毒的妾室却能长寿。这里的“丑妻恶妾”指代不贤良、不称职的妻子和妾室，而“寿乃翁”则表示长寿的老翁。整句话用来讽刺那些不贤良、不称职的人却能够长寿的现象。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。

《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》是宋代诗人宋伯仁的作品，以下是对该诗的逐句释义与赏析： 1. 诗词原文： 春透水波明，江湖从落魄。 三十六鳞成，禹门看一跃。 2. 逐句解析： - 春透水波明，江湖从落魄：春天到来，水面波光粼粼，江流显得更加开阔而自由。这里的“江湖”泛指广阔的水域，象征着自然之美和生命的活力。 - 三十六鳞成，禹门看一跃：描述鱼儿经过长时间的修炼，终于完成了蜕变

梅花喜神谱欲谢一十六枝 梅花，是中国传统文学中常见的象征，代表着坚韧和不屈。梅花的香气四溢，象征着高洁的品质。在古代文学中，梅花常常被用来比喻君子。梅花喜神谱是一首描写梅花的诗，诗人想要表达的是梅花的高洁品质和坚韧精神。 天上会双星，桥渡银河水。 天上的两颗星星，如同两座桥梁，将银河两岸连接起来。这里的“桥渡”形象地描绘了星星之间的联系，也象征着人与人之间的联系。 一别动经年，楂楂徒报喜。

【注释】 1.梅花：指梅花盛开。喜神谱：喜神，即喜神谱，一种占卜的书或图。欲谢一十六枝：想要谢去一十六枝梅花。 2.我臂不能固：我的手臂无法固定住。固，指固定。 3.捕蝉非所宜：捕捉蝉不是应该做的事情。 4.蝉琴声未怯：蝉的鸣叫声还未害怕。蝉，此处指蝉鸣。琴声，形容蝉鸣声清脆悦耳。 5.黄鸟窥高枝：黄色的小鸟偷偷地窥视着高高的树枝。 【赏析】 这首《咏物诗》，前两句写梅花的“欲谢”

梅花喜神谱就实六枝 梅花喜神，指梅花的神灵。谱就实六枝，指梅花的枝干上已经刻上了梅花喜神的名字。 品字列轻舠，占尽吴江雪 品字列轻舠，意思是在梅花树上排列着一个“品”字形状。占尽吴江雪，意思是这个“品”字形状已经占据了整个吴江的雪景。 丁宁红蓼花，莫与利名说 意思是要特别提醒那些红色的蓼花，不要被名利所迷惑。莫与利名说，意思是不要让那些名利所迷惑

注释：梅花盛开喜神谱就实六枝。东门之风飘飘然，双佩如清泉水流淌。出门相送的人啊，为何不共同懂得适可而止的道理？ 赏析：此诗以梅花为喻，抒发作者对人生哲理的独到见解。首句“梅花开”即表明了主题，后两句则从“梅花开”中提炼出“适可而止”的人生态度，这是作者所要表达的核心思想。全诗用词精炼、意象生动、意境深远，是一首具有较高艺术价值的佳作

注释 1. 梅花：指梅花，一种在寒冬中盛开的植物。喜神谱（《太平御览》作“梅花谱”）：指用梅花来描绘或赞美梅花。 2. 实：这里指梅花枝干上的花朵。 3. 一竿风雨寒：意思是说一枝梅花在风雨中独自开放、傲视寒风。 4. 严陵濑：指严子陵隐居的地方，也就是今天的江西省南昌市。古人认为严子陵的品格和才华堪比光武皇帝，故以严陵命名。 5. 苟非伸脚眠：意思是说如果不是在梅花树下伸腿睡觉的话