品字列轻舠,占尽吴江雪。
丁宁红蓼花,莫与利名说。
梅花喜神谱就实六枝
梅花喜神,指梅花的神灵。谱就实六枝,指梅花的枝干上已经刻上了梅花喜神的名字。
品字列轻舠,占尽吴江雪
品字列轻舠,意思是在梅花树上排列着一个“品”字形状。占尽吴江雪,意思是这个“品”字形状已经占据了整个吴江的雪景。
丁宁红蓼花,莫与利名说
意思是要特别提醒那些红色的蓼花,不要被名利所迷惑。莫与利名说,意思是不要让那些名利所迷惑。
品字列轻舠,占尽吴江雪。
丁宁红蓼花,莫与利名说。
梅花喜神谱就实六枝
梅花喜神,指梅花的神灵。谱就实六枝,指梅花的枝干上已经刻上了梅花喜神的名字。
品字列轻舠,占尽吴江雪
品字列轻舠,意思是在梅花树上排列着一个“品”字形状。占尽吴江雪,意思是这个“品”字形状已经占据了整个吴江的雪景。
丁宁红蓼花,莫与利名说
意思是要特别提醒那些红色的蓼花,不要被名利所迷惑。莫与利名说,意思是不要让那些名利所迷惑。
濂溪以道心同出自《荷花》,濂溪以道心同的作者是:宋伯仁。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 濂溪以道心同的释义是:濂溪以道心同:指与濂溪先生周敦颐的道心相同,意指诗人在道德修养和思想境界上与周敦颐有共鸣。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 濂溪以道心同的拼音读音是:lián xī yǐ dào xīn tóng。 濂溪以道心同是《荷花》的第4句。
天赋本根如玉出自《荷花》,天赋本根如玉的作者是:宋伯仁。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 天赋本根如玉的释义是:天赋本根如玉:指荷花天生丽质,如同玉石一般纯洁无瑕。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 天赋本根如玉的拼音读音是:tiān fù běn gēn rú yù。 天赋本根如玉是《荷花》的第3句。 天赋本根如玉的上半句是:红香一点清风。
红香一点清风出自《荷花》,红香一点清风的作者是:宋伯仁。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 红香一点清风的释义是:红香一点清风:形容荷花散发的香气如同一点红光,飘散在清新的风中。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 红香一点清风的拼音读音是:hóng xiāng yī diǎn qīng fēng。 红香一点清风是《荷花》的第2句。 红香一点清风的上半句是
绿盖半篙新雨出自《荷花》,绿盖半篙新雨的作者是:宋伯仁。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 绿盖半篙新雨的释义是:“绿盖半篙新雨”释义:雨后的荷叶如新篙般挺拔,半截在水面之上,覆盖着碧绿的荷叶。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 绿盖半篙新雨的拼音读音是:lǜ gài bàn gāo xīn yǔ。 绿盖半篙新雨是《荷花》的第1句。 绿盖半篙新雨的下半句是
西风不碍归舟出自《劝僧还乡》,西风不碍归舟的作者是:宋伯仁。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 西风不碍归舟的释义是:西风不碍归舟:西风劲吹,但不妨碍船只归乡。这里比喻即使面临困难和阻碍,也要坚持自己的理想和目标,勇往直前。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 西风不碍归舟的拼音读音是:xī fēng bù ài guī zhōu。
江上数峰如削出自《劝僧还乡》,江上数峰如削的作者是:宋伯仁。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 江上数峰如削的释义是:江上数峰如削:形容江上峰峦峻峭,如同被刀削过一般。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 江上数峰如削的拼音读音是:jiāng shàng shù fēng rú xuē。 江上数峰如削是《劝僧还乡》的第3句。 江上数峰如削的上半句是:禅心只好休休。
禅心只好休休出自《劝僧还乡》,禅心只好休休的作者是:宋伯仁。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 禅心只好休休的释义是:禅心只好休休,意为:只求禅心清静无为。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 禅心只好休休的拼音读音是:chán xīn zhǐ hǎo xiū xiū。 禅心只好休休是《劝僧还乡》的第2句。 禅心只好休休的上半句是:世事无过尔尔。
世事无过尔尔出自《劝僧还乡》,世事无过尔尔的作者是:宋伯仁。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 世事无过尔尔的释义是:世事无过尔尔:指世间的事物都是这样,没有什么过分之处。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 世事无过尔尔的拼音读音是:shì shì wú guò ěr ěr。 世事无过尔尔是《劝僧还乡》的第1句。 世事无过尔尔的下半句是:禅心只好休休。
何须能劝羊羔酒出自《丑女歌》,何须能劝羊羔酒的作者是:宋伯仁。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 何须能劝羊羔酒的释义是:何须能劝羊羔酒:比喻不必费心去劝那些易于接受的人或事。这里的“羊羔酒”象征着容易亲近、易于感化的人或事物。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 何须能劝羊羔酒的拼音读音是:hé xū néng quàn yáng gāo jiǔ。
丑妻恶妾寿乃翁出自《丑女歌》,丑妻恶妾寿乃翁的作者是:宋伯仁。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。 丑妻恶妾寿乃翁的释义是:丑妻恶妾长寿翁:丑陋的妻子和恶毒的妾室却能长寿。这里的“丑妻恶妾”指代不贤良、不称职的妻子和妾室,而“寿乃翁”则表示长寿的老翁。整句话用来讽刺那些不贤良、不称职的人却能够长寿的现象。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品,风格是:诗。
注释: 梅花喜神谱就实六枝,羽翼汉家了。 忘形天地间。 个中有真乐,奚必拘商山。 译文: 梅花喜神谱就实六枝,像羽翼般地保护着汉家。 在天地之间忘却了自己,得到了自由。 其中有真正的快乐,何必拘束在商山呢
《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》是宋代诗人宋伯仁的作品,以下是对该诗的逐句释义与赏析: 1. 诗词原文: 春透水波明,江湖从落魄。 三十六鳞成,禹门看一跃。 2. 逐句解析: - 春透水波明,江湖从落魄:春天到来,水面波光粼粼,江流显得更加开阔而自由。这里的“江湖”泛指广阔的水域,象征着自然之美和生命的活力。 - 三十六鳞成,禹门看一跃:描述鱼儿经过长时间的修炼,终于完成了蜕变
梅花喜神谱欲谢一十六枝 梅花,是中国传统文学中常见的象征,代表着坚韧和不屈。梅花的香气四溢,象征着高洁的品质。在古代文学中,梅花常常被用来比喻君子。梅花喜神谱是一首描写梅花的诗,诗人想要表达的是梅花的高洁品质和坚韧精神。 天上会双星,桥渡银河水。 天上的两颗星星,如同两座桥梁,将银河两岸连接起来。这里的“桥渡”形象地描绘了星星之间的联系,也象征着人与人之间的联系。 一别动经年,楂楂徒报喜。
注释:梅花盛开喜神谱就实六枝。东门之风飘飘然,双佩如清泉水流淌。出门相送的人啊,为何不共同懂得适可而止的道理? 赏析:此诗以梅花为喻,抒发作者对人生哲理的独到见解。首句“梅花开”即表明了主题,后两句则从“梅花开”中提炼出“适可而止”的人生态度,这是作者所要表达的核心思想。全诗用词精炼、意象生动、意境深远,是一首具有较高艺术价值的佳作
注释 1. 梅花:指梅花,一种在寒冬中盛开的植物。喜神谱(《太平御览》作“梅花谱”):指用梅花来描绘或赞美梅花。 2. 实:这里指梅花枝干上的花朵。 3. 一竿风雨寒:意思是说一枝梅花在风雨中独自开放、傲视寒风。 4. 严陵濑:指严子陵隐居的地方,也就是今天的江西省南昌市。古人认为严子陵的品格和才华堪比光武皇帝,故以严陵命名。 5. 苟非伸脚眠:意思是说如果不是在梅花树下伸腿睡觉的话
【解析】 本题考查学生对诗词的赏析能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,然后根据题干要求,结合具体诗句作答。本题要求“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,因此首先需要将原诗翻译为现代汉语。原诗如下:梅花喜神谱就实六枝,醉帽不轻飞,秋菊有佳色